阅读下面文字，完成下面的题。　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦

题目内容：

阅读下面文字，完成下面的题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”　

　 （《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

（《卫灵公》）

1.解释下列句子中“之”字的用法。

（1）学而时习之，不亦说乎？（）

（2）岁寒，然后，知松柏之后凋也。（）

（3）择其善者而从之。（）

2.文中有几个特定的词语：“君子”“士”，是古代有所专指的两个概念；“仁”是孔子思想中的重要内容。请结合课文的内容，解释这三个词语。

3.“岁寒，然后知松柏之后凋也”讲的是什么道理？你对这一句有什么感受

4.《论语》一书可说是字字珠玑。请你多加积累品味，摘录其中给你感受最深的句子，写在下面。

最佳答案：

1.（1）代词，指所学知识。

（2）助词，用于主谓结构之间，取消句子独立性。

（3）代词，代“善者”。

2.“君子”一词在文言文中经常出现，有的指社会地位高的人，有的指链德上有修养的人。文中指后者。“士在古代一般指介于大夫和庶民之间的阶层，或指读书人。文中的“士”单从现有的文段不好确定，可理解为“有政治抱负的人”。“仁”即仁爱。

3.这一句借物喻理，讲人的品质要如松柏坚强不屈。

感受：人要像松柏——一样坚韧刚强，遇到困难，要愈挫愈勇。

4.示例：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说这番话的用意是：言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代汉语的表达方式，就是要有谦逊的态度。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。