送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日

题目内容：

送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1．本文的作者 ，是明初 家，浦江（浙江义乌）人。

2．解释下列句中划线的词语在文中的意思。

①录毕，走送之（ ）

②从乡之先达执经叩问 （ ）

③或遇其叱咄 （ ）

④俟其欣悦 （ ）

3．从第一段中我们可以看出作者重点突出了两个词语“嗜学”“家贫”，结合这一段的具体语句说说文章是如何表现“家贫”的，作者又是怎样“嗜学”的。

4．作者如果只写自己的经历也能表现年少时读书的生活是清苦的，为什么作者还要写同舍生的装扮？谈谈你的理解。

5．这位“家贫，无从致书以观”的穷苦少年，最后成为了“位君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏”的大学士，对此你有什么感受？结合自己的学习实际谈一谈。

最佳答案：

1．宋濂 文学

2．①跑 ②请教。

③训斥，呵责。

④等待。

3．从“假借于藏书之家，手自笔录”可以看出无力购书，从“趋百里外，从乡之先达执经叩问”可以看出无资聘师。作者是无书借书抄录，不计严寒，按时归还；无师百里求师，不辞劳苦。乡之先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。

4．这是一种对比（或衬托）的写法，身居“烨然若神人”纨绔子弟之中，从不自惭形秽，反而乐在其中，可见其人生追求远胜于普通人，这也是他后来能够成为让人仰慕的一代大家的原因。（言之成理即可）

5．人没有生来就具备一切美好的条件的，要成为一个有所作为的人，就必须要从小奋斗。确立人生的目标，并为此付出一生的努力。作家丁玲说“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应”。我们应该把这样的人作为自己的人生楷模。（言之成理即可，作家的话可不用）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。