阅读下文，回答问题。王徽之徽之字子猷，性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府

题目内容：

阅读下文，回答问题。

王徽之

徽之字子猷，性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事，又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。” 又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”

时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君耶！”尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望浩然，独酌酒咏左思《招引诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。”其慠达若此。时人皆钦其才而秽其行。

后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃。时有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者云：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（选自《晋书·王徽之传》）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．性卓荦不羁，为大司马桓温参军卓荦：特出

B．逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至经宿：一整夜

C．时人皆钦其才而秽其行秽：污浊

D．今君与弟算俱尽，何代也算：年数，寿数

2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．①或问其故，徽之但啸咏 ②当与秦相较，或未易量

B．①何可一日无此君耶 ②吏呼一何怒，妇啼一何苦

C．①而有生人乐代者 ②诸君而有意，瞻余马首可也

D．①则死者可生 ②于其身也，则耻师焉

3．以下六句话分别编为四组，全都属于表现王徽之不拘礼法的事实的一组是( )

①性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事 ②时人皆钦其才而秽其行 ③徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”④尝寄居空宅中，便令种竹 ⑤主人洒扫请坐，徽之不顾 ⑥取献之琴弹之，久而不调

A．①②⑥

B．①③⑤

C．③④⑤

D．②③④

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A．王徽之生性高远而不合群，不受羁绊。担任大司马桓温的参军，常常蓬着头，衣带散乱，根本不管府中的公事。

B．王徽之见吴中有一士大夫家长着一片好竹，未经人家许可便径自前去观赏。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。主人一怒之下便关上门赶他出去，徽之方才扫兴地离开。

C．王徽之和王献之不幸一同染上重病后，他自认为自己的才能和地位不如弟弟，因此 宁愿用自己的死换得弟弟活下来；弟弟死后，他痛苦不堪，病情加重，不久便去世了。由此可见他们兄弟二人感情的深厚。

D．王徽之清高孤傲，不拘礼法，其实他的感情世界是非常丰富的。本文以典型事例写人物性格，生动而具体。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”

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②雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》。

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最佳答案：

1．C

2．C

3．B

4．B

5．见译文

答案解析：

1（形容词的意动用法，认为……污浊）

2（连词，表示假设关系，相当于“如果” A①代词，有人 ②副词，或许，也许 B①代词，怎么，哪里 ②副词，多么，何等 D①连词，那么 ②连词，却，可是，表示转折、让步）

3（②写时人对王徽之的看法 ④写王徽之爱竹的行为 ⑥写王徽之睹物思人，悲痛欲绝，不能成调）

4（主人没有一怒之下关上门赶他出去，而是准备出去时关上门的，王徽之也不是扫兴地离开的，索性坐下观赏，而是尽了兴才离开的）

5．略

附译文：

王徽之字子猷，生性高远而不合群，不受羁绊。担任大司马桓温的参军，常常蓬着头，衣带散乱，不管府中的公事；又担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问：“你管理什么部门？”徽之回答说：“好像是管马的。”桓冲又问：“管多少马？”回答说：“我不懂有关马的事，又怎么知道马的匹数？” 桓冲又问：“马匹近来死了多少？”回答说：“不知道活马的事，哪里知道死马的事！”曾跟从桓冲出行，遇上天降暴雨，徽之就下马挤进桓冲乘坐的车里，对他说：“您怎么能一个人独占一辆车！”

当时吴中有一士大夫家长着一片好竹，徽之想观赏，便离家坐轿子到了竹林下，吟诵了很久。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。要出去时，主人便关上了门，徽之就因此坐下观赏，尽了兴才离开。曾经寄居在一座空宅中，住下后就下令种竹子，有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢！”曾居住在山阴，一天，夜雪初停，月色皎洁朗照，四野一片银白，独自饮酒吟诵左思的《招引诗》，忽然间想起了戴逵。戴逵当时在剡县，徽之便夜里乘上小船去拜访他，过了一整夜才到，到了戴逵门前却不进去，转身返回。别人问是什么缘故，徽之说：“本是乘兴而来，兴尽自然就得返回，为什么一定要见安道呢？”生性放纵，喜爱声色，曾经在夜晚和弟弟王献之一同读《高士传赞》，王献之很赞赏井丹的高洁，徽之却说：“比不上长卿那样不拘礼法，不在乎世人讥评。”他就这样傲岸豁达。当时的人敬佩他的才识而认为他品行污浊。

后任黄门侍郎，辞官东归，与王献之一道染上重病。当时有术士说：“人命该完结的时候，如果有活人乐意替代，那么死者就可以活。”徽之对他说：“我的才能和地位不如弟弟，请用我的余年替代他。”术士说：“替代将死的人，是因为自己的寿数有余，能够补足将死的人。现在你和你的弟弟寿数都到了尽头，怎么替代呢？”没多久，献之逝世，徽之奔丧却不哭，直接走上灵床坐下，拿过献之的琴弹起来，弹了很久，琴声走了调，徽之叹息说：“唉，献之！人和琴都长逝了！”说完就昏倒了。他原先就患背疮，这一下疮部溃裂，一个多月后也逝世了。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。