阅读并回答问题。读山品水　　山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性

题目内容：

阅读并回答问题。读山品水山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“知智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。

读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其______，近读其______，精读其______，细读其______，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“咬定青松不放松”，是一种坚守；“五千刃岳上摩天”是一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。

品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”比喻民心似流水，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则舟“。老子呢？他既说”天下莫柔弱于水，又看到了水“莫能御之”的力量。

云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。

1．依次填入第二段空缺处最恰当的词是（ ）

A．苍茫、清秀、奔放、深沉

B．苍茫、清幽、豪放、深沉

C．广漠、清秀、豪放、深远

2．第二段引用诗句，运用排比句式，这样写在表达上有什么好处

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3．人们“读山品水”，为什么会有不同的感受？（请用文中原句回答）

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4．从全文看，题目“读山品水”的含义是什么

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最佳答案：

1．B

2．揭示出了读山视角不同，意境也不同的内涵，使文章文采斐然。（意对即可）

3．读山，视角不同，意境也不同；品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。

4．“领略山的灵性，品味水的神韵”或“山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。”

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。