题目内容：
阅读《铁树最美的时候》，完成1~5题。铁树最美的时候沈世豪铁树开花，向来被人看做是和哑巴说话一样的奇迹。其实，在厦门，由于气候的原因，铁树开花是很平常的事。铁树的花名声大，其实并不漂亮；铁树最美的时候，是长新叶。
每年四五月间，几场风雨过后，便可发现铁树的树心，幻出一抹可人的嫩黄，微微鼓起，里面就是孕育的芽苞。连续几天，没有动静，似乎是在默默地等待，是等待太阳的问候，云彩的呼唤，还是辛勤主人的一声命令？突然，在一个清亮亮的早晨，露出了一簇尖尖角，煞是平常。又沉默了几日，终于按捺不住了，齐刷刷地伸出了一寸来长的芽柱，灰绿，整齐，恰似相拥而出，颇是精神。就在你不经意间，芽柱长长了，且悄然曲起了身子，化成了豆芽状，细看，两侧有齿状的小苞。此后，就像一声呼唤，一夜之间，芽苞伸展开来，化为针叶，每一根针叶上还挑着如五线谱上的跳动音符。风无语，音符随风而去，于是，羽状的新叶就摇曳而出了。
新叶很嫩很嫩，浅浅的绿，像婴儿的笑，纯洁无瑕，生命伊始，是如此的让人怜惜、动心。屏着气、屏着气，真担心一不小心打个喷嚏，就会伤害了它。铁树一袭绿袍，不惧酷暑严寒，自有英雄情结，然而，每一片新叶的萌发，同样是稚嫩，没有娇气。古人云：“一日换一番春色。”对铁树长叶的描绘是最恰当的。鹅黄绿、嫩绿、浅绿、草绿、油绿、湖绿、碧绿、深绿，绿韵如歌，每一道旋律的细微变化，都在铁树的新叶上尽情地演绎。侧耳聆听，绿韵亦如语，是春雨的呢喃，还是晨风的叮咛，或者，是千里绿野的神姿仙态，融进了这难以言传的氤氲绿意之中？铁树日新月异变幻无穷的新绿，既展示了生命的神秘和奇迹，还寄寓了憧憬的博大与深邃。铁树的片片新叶，如此的让人痴迷、沉醉，莫非是上苍恩赐给人类净化灵魂的一首绝唱吗
人爱花，花好比是人的面容，万紫千红看不尽，倾国倾城尽风流。樱花盛开时，日本人欣喜若狂，举国同庆。牡丹上市，洛阳城里摩肩接踵，车水马龙，同样是一番靓丽的风景！有人爱叶吗？当然有，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。唐代诗人杜牧深情的咏唱，如一棵擎天的红枫，照亮千古。花好比人的容貌，花容月貌，千姿百态，触目便可让人神迷；相比之下，叶的诱惑力，就稍逊一筹。但是精神层面的内容，往往蕴涵在比较深沉之处，须扪心品味，才得知神韵。正因为这个原因，铁树最美的时候，遗憾地被人们忽略了。世俗的力量是可怕的，它可能轻易地抹杀极有价值的审美意象，甚至让人们产生错觉，误以为世界上最美的只有花，而把绿叶永远置于配角的地位。“红花也须绿叶扶”，但并非所有的绿叶皆屈从于扶持的地位。
铁树都有最美的时候，何况是人呢！愿天下人自信有加，并百倍珍惜。
1．“铁树开花”，一向是人们所称道的稀世美景，本文作者却独辟蹊径地对“铁树长新叶”大加赞美。文章是从哪几个方面来描绘“新叶”之美的
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2．作者对铁树的“新叶”情有独钟。请结合文中有关的描写，简要分析作者流露出的丰富感情。
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3．文章第四段中，作者从破除世俗偏见的角度，对花与叶展开审美鉴赏，从而生发出一个哲理性的启示。这个启示是什么？（用文中原话回答）
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4．散文作品描写景物时，常对静态的事物作动态化的描写。下面是课文《紫藤萝瀑布》中运用这种写法的句子。请你从本文中找出与例句手法相似的一个句子并作赏析。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见发端，也不见终极。只见深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。
句子：________________________________________________
赏析：________________________________________________
5．“红花也须绿叶扶”是一种对花与叶的主从地位的传统认识。本文作者走出传统，独出新见，强调“并非所有的绿叶皆屈从于扶持的地位”。请联系实际，谈谈你对这种观点的看法。（赞成或反对都须讲出理由）
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最佳答案：
1．主要从两个方面来赞美新叶的：新叶生长的过程（新叶形状的变化过程）；新叶绿色变化的过程。
2．从四个方面分析：对新叶奇妙的生长过程，表现出惊喜；对新叶的嫩绿，流露出怜惜；对新叶绿色的细微变化，由衷发出赞叹；对绿叶中蕴涵的精神，予以赞美。
3．精神层面的内容，往往蕴涵在比较深沉之处，须扪心品味，才得知神韵。
4．文中有三处句子：
①就像一声呼唤，一夜之间，芽苞伸展开来，化为针叶，每一根针叶上还挑着如五线谱上的跳动音符。风无语，音符随风而去，于是，羽状的新叶就摇曳而出了。
②新叶很嫩很嫩，浅浅的绿，像婴儿的笑，纯洁无瑕，生命伊始，是如此地让人怜惜、动心。
③绿韵如歌，每一道旋律的细微变化，都在铁树的新叶上尽情地演绎。赏析：略。
5．大致有三种看法：
①赞成；
②反对；
③不绝对地赞成或反对。言之成理即可。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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