鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；

题目内容：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1．文段中的“鱼”比喻____；“熊掌”比喻____；作者要说明__________________________。

2．文中有一种人，与孟子说过的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”中的“大丈夫”的含义是一致的，你能用横线标出来吗

3．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？请用原文中的语句来回答。

_________________________________________________________

4．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。 人物言或行5．下列说法不正确的一项是（）

A．《鱼我所欲也》的开头运用了形象的比喻，其作用是引出本文的中心思想。

B．《鱼我所欲也》在论证过程中，作者运用了对比论证、举例论证的方法，说明透彻，论证有力。

C．孟子文章多为说理，本文论述了儒家“舍生取义”的思想，批判了世俗小人追逐富贵利禄而不顾礼义的行为。

D．孟子所说的“义”是有其特定的阶级内容的。它指的是儒家的伦理道德规范。所以在今天看来，作者所提倡的“舍生取义”的精神没有什么积极意义。

最佳答案：

1．生；义；在“生”与“义”不可兼得时，要舍生取义。

2．贤者

3．所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4．示例：文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；陈毅——取义成仁今日事，人间遍种自由花；朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。（答案不唯一）

5．D

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。