阅读下文，完成文后各题。华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭

题目内容：

阅读下文，完成文后各题。

华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种。心解分剂，不复称量，煮熟便饮。语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处。每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处。下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩。四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。辟：同“避”。

B．语其节度，舍去辄愈。节度：（服药的）禁忌和注意事项。

C．后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。笃：（病势）沉重。

D．若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；信：确实。小题2:下面全都表现华佗医术高明的一项是（）（3分）

①又精方药，其疗疾，合汤不过数种，

②下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，

③病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，

④然本作士人，以医见业，意常自悔，

⑤到家，辞以妻病，数乞期不反。

⑥及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

A．①②⑥

B．②④⑥

C．④⑤⑥

D．①⑤⑥小题3:四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。（4分）

译：

（2）“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。（5分）

最佳答案：

小题1:A

小题2:A

小题3:（1）（4分）四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。（意思对，语句通顺1分，“差”、“寤”、“平复”译对各1分。共4分。“差”： 病好了。“寤”： 觉得，感觉。“平复”：（伤口） 愈合复原。）（2）（5分）“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于拷问致死华佗。（意思对，语句通顺1分，“工”、“县”、“宥”、“考”译对各1分。共5分。“工”：高明。“县”：同“悬”，牵挂，引申为“关系着”。“宥”：原谅， 宽容。“考”：同“拷”，拷问、拷打。）

答案解析：

小题1:A（“辟”是“征召任用”的意思。）

小题2:A （④、⑤不是“表现华佗医术高明”的。）

小题3:（1）（意思对，语句通顺1分，“差”、“寤”、“平复”译对各1分。共4分。“差”： 病好了。“寤”： 觉得，感觉。“平复”：（伤口） 愈合复原。）（2）（意思对，语句通顺1分，“工”、“县”、“宥”、“考”译对各1分。共5分。“工”：高明。“县”：同“悬”，牵挂，引申为“关系着”。“宥”：原谅， 宽容。“考”：同“拷”，拷问、拷打。）

参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。（华佗）懂得养生的方法，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象青壮年的容貌。又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不著再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，（华佗）离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。

华佗的卓绝医技，大都像这些（指上文所述各病例）。然而他本是读书人，以医术养活自己（见：魏晋六朝时用于动词前，有指代自己[第一人称]的作用），心里常感懊悔（按，中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”，所以华佗时常“自悔”）。后来曹操亲自处理（国事），得病沉重（笃：[病势]沉重），让华佗专为他个人治病。华佗说：“这病近于难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，因此说：“刚才收到家中来信，正要短期回家一趟呢。”到家后，推托妻子有病，多次请求延长假期不回来。曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此用传车把华佗递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系著人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于拷问致死华佗。华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛没有去除。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病，不加根治，想借此来抬高自己的地位，如果我不杀掉这小子，也终究不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。