阅读下面的文字，完成1-4题。　　张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德

题目内容：

阅读下面的文字，完成1-4题。张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。

元武县与其邻接，有人以牸牛^①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质允济，允济曰：“尔自有”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。

曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。

尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。

曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。如言果得。

远近称之，政绩优异。（选自《旧唐书·列传第一百三十五》有改动）

注：

①牸（zì]）牛：母牛。

②庵：小草屋。

1．解释下面句中划线词语的意思：

（1）牛孳产至十余头孳____________

（2）允济遂令左右缚牛主左右__________

（3）将之诣妻家村中诣____________

2．下列句子中，划线词语意义相同的一组是（）

A．其人诣武阳质于允济公与之乘，战于长勺

B．以衫蒙其头扶苏以数谏故，上使外将兵

C．老母如其言忌不自信，而复问其妾曰

D．悉召葱地十里之男女毕集孤之有孔明，犹鱼之有水也

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）尔自有令，何至此也

__________________________________

（2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。

__________________________________

4．现代汉语中“路不拾遗”经常与_____连用，这两个成语形容______。

最佳答案：

1．

（1）孽：繁殖（生育）。

（2）左右：下属（身边的人）。

（3）诣：到……去（前往）。

2．C

3．

（1）你自己有县令，我为什么要参与（这件事）呢

（2）（张允济）曾经在路上遇到一位种葱的老太太，（她）盖了小草屋看守葱。

4．夜不闭户、形容社会安定，风气良好。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。