大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终

题目内容：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1、解释句中划线的字。

① 选贤与能（ ）

②讲信修睦（ ）

③男有分（ ）

④货恶其弃于地也（ ）

⑤盗窃乱贼而不作（ ）

⑥是谓大同（ ）

2、揣摩句子特征，翻译句子。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

_________________________________________________________________________________________

②使老有所终，壮有所用，幼有所长。

_________________________________________________________________________________________

3、文章的结构方式是_______________________________________________________________________

4、文章从___________ 、______________ 两个方面说明了“大同”社会的优越性。

5、文章的中心观点是_____________________________________________________________________ 。

最佳答案：

1、①通“举”，选拔

②和睦

③职业，操守

④憎恶

⑤兴起

⑥和平

2、①因此人们并不仅仅爱自己的亲人，也不仅仅把自己的儿子当作儿子。

②使老年人晚年得到终养，壮年人有用武之地，幼童得到抚育。

3、总分总

4、社会制度 社会道德

5、天下为公

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。