黄粱美梦出自哪本书

成语“黄粱美梦”的故事最早出自唐代沈既济的小说《枕中记》，人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。

古书《枕中记》（孔圣真本）或《孔圣枕中记》。是一本托名孔子所著的预测未来的著作。全书以六十年一甲子为系列逐年进行预测。具体成书年代不详，见到的早期版本有同治、光绪及民国版本。

创作背景

《枕中记》收入《太平广记》《文苑英华》，鲁迅校辑《唐宋传奇集》也收入此篇。此篇构思受六朝“焦湖庙祝”故事（出刘义庆《幽明录》，一说出干宝《搜神记》）启发。沈既济一生的宦海浮沉都与他作为杨炎党人的身份密不可分，他创作《枕中记》的部分初衷或许是要塑造一个基本正面的形象来表达对杨炎的感恩之心和惋惜之情。

作者简介

沈既济，唐代小说家，史学家。生卒年不详，约唐德宗建中元年前后在世。吴兴德清（今属浙江）人。唐德宗时做过史馆修撰，《旧唐书》本传称他“博通群籍，史笔尤工”。杨炎荐其有良史才，召拜左拾遗、史馆修撰。尝请省天后纪，合中宗纪，议不行。唐德宗立，锐于治，诏两省分置待诏官，权公钱收子赡用，沈既济谏止。后杨炎得罪，沈既济坐贬处州司户参军。复入朝，位礼部员外郎，卒。沈既济著有《建中实录》十卷及传奇文《枕中记》《任氏传》，《全唐文》录其文六篇，并行于世。

后世影响

《枕中记》和沈既济另一篇唐代传奇《任氏传》是中唐传奇中创作年代较早的名篇，标志唐传奇创作进入全盛时期，对后世文学颇有影响。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。汪辟疆《唐人小说》云：“影响所及，逾于《庄》《列》矣。”作品一再被后人续写改编。唐代传奇有同一主题的《南柯太守传》和《樱桃青衣》，宋代有《南柯太守》，元代马致远又有《邯郸道省悟黄粱梦》，明代汤显祖改编为《邯郸记》，清代蒲松龄又作《续黄粱》。

作品节选

昔秦始皇无道登基，十有余年焚书坑儒，以愚黔首，巡有效辜，至鲁毁孔子完壁河，现出一碑记云，后事一小儿自称秦始皇焚吾书，坑吾儒，毁吾墙．砍吾宅，覆吾床，颠倒吾衣裳．行至少画而亡。始皇见之大惊，又于床得一石匣，封固甚牢，剖而视之，藏书三册。题曰《孔圣枕中秘记》，中载孔老问答一百八十甲子吉凶，体咎耕种早晚年岁丰凶， 过去未来之占有一切无不应验，如神于发，是重修其宅祀其暮，敬奉其书。去后，果崩于沙至。成阳者出降，谋臣张仙去遗书于后世，张道陵得之世藏龙虎，山天帅府人不河知迄我。

清朝成丰初立，天下混乱。适人潜发心清．命天师将此抄录行世，以救劫运有缘遇着无缘，错过推算八方安阜五丰癸人民原遂。

帝道遐昌根伴侣禾得真本记，其大略妄逞臆见字廖句差混淆颠倒．始误世人，伊谁之咎兹物其真本．附诸剥厥之谷黎校正无论之秘之非人勿云时。

大清同治二十年始，洗月毂旦云水道人首顿着，谨忠《孔圣枕中记》真本。

孔圣，鲁曲阜昌平乡阙里人也。其先世为殷汤之向周武王，克殷奄有天下封微子，于以奉阳礼无子微促衍之子．糟嗣之稽生丁公中申生昏公共及断公熙生弗父何，何逊围于弟盛公方祀弗父何生宋父周周生世父父胜正正考父世为卿佐戴宣三公考父生孔父嘉嘉于因为五世亲尽别为公族，遂以孔为氏，嘉生木金父木今父生夷，夷生防叔世有明得，防叔避华氏祸出。奔于鲁生伯夏，伯更生叔娘在多吧大天娶氏生九女无子，其亲生一子以足疾。更娶颜氏征在于尼丘是，夜片在梦避大坡有使者云黑帝台见，遂往见帝白：汝有圣子若产必于空桑觉而有娠，一日异香满室，有五老人降于押一麟．向征在而伏口吐玉尺，上有刻文日：“小精之于继衰周而未主征在知其异以诱。