题目内容：
阅读。 说几句爱海的孩子气的话
冰心白发的老医生对我说，“可喜你已经大好了。城市于你不宜，今夏海滨之行，还是取消为妙。”
这句话如同平地起了一个焦雷!
学问未必都在书本上。纽约，康桥，芝加哥这些人烟稠密的地方，终生不去也没有什么。只是说不许我到海边去，这却使我太伤心了。
我抬头张目地说：“不，你没有阻止我到海边去的意思!”
他笑道：“是的，我不愿意你到海边去。太潮湿了，于你新愈的身体没有什么好处。”
我们争执了半点钟，最终他说：“那么你去一个礼拜罢!”他又笑说，“其实秋后的湖上，也够你玩的了!”
我爱慰冰无非也是海的关系。若完全的叫湖光代替了海色，我似乎不大甘心。
可怜，沙穰的六个多月，除了小小的流泉外，连慰冰都看不见山也是可爱的，但和海比，的确比不起，我有我的理由！
人常常说“海阔天空”。只有在海上的时候，才觉得天空阔远到了尽量处。处在山上的时候，走到岩壁中间，有时只见一线天光。即或是到了山顶，而因为天边是山，天与地的界线便起伏不平，不如水平线的齐整。
海是蓝色的。山是黄色绿色的。拿颜色来比，山也比海不过。蓝色含着庄严淡远的意味，黄色绿色却未免浅显小气一些。固然我们常以黄色为至尊，皇帝的龙袍是黄色的，但皇帝称为“天子”，天比皇帝还尊贵，而天却是蓝色的。
海是动的，山是静的。海是活泼的，山是呆板的。夜长人静的时候，天气又热，凝神、凝视望着青山，一片黑郁郁的连绵不动，如同病牛一般。而海呢，你看她没有一刻静止！从天边微波粼粼的直卷到岸边，触到崖石，更欣然的溅跃了起来，开了灿然万朵的银花！
四围是大海，与四周是乱山，两者相较，是如何滋味，看古诗便可知道。比如说海上山上看月出，古诗说：“南山塞天地，日月石上生。”细细咀嚼，这两句形容乱山，形容得极好，而光景何等臃肿，崎岖，僵冷？读了不使人生快感。而“海上生明月，天涯共此时”，也是月出，光景却何等妩媚，遥远，璀璨！
原也是的，海上没有红、白、紫、黄的野花，没有蓝雀，红襟等等美丽的小鸟。然而野花到秋冬之间，便都萎谢，反予以人以凋落的凄凉。海上的朝霞晚霞，天上水里反映到不止红白紫黄这几个颜色。这一片花，却是四时不断的。说到飞鸟，蓝雀，红襟自然也可爱。而海上的沙鸥，白胸翠羽，轻盈的飘浮在浪花之上，“凌波微步，罗袜生尘”。看见蓝雀，红襟，只使我联忆到“山禽自唤名”。而海鸥，却使我联忆到千古颂赞美人，颂赞到绝顶的句子，是“婉若游龙，翩若惊鸿”！
在海上又使人有透视的能力，这句话天然是真的！你倚栏俯视，你不由自主的要想起这万顷碧色的琉璃之下，有什么明珠，什么珊瑚，什么龙女，什么鲛纱。在山上呢，很少使人想到山石黄泉以下，有什么金银铜铁。因为海水透明，天然的有引人们思想往深里去的趋向。
简直越说越没有完了，总而言之，统而言之，我以为海比山强得多，说句极端的话，假如我犯了天条，赐我自杀，我也愿投海，不愿坠崖。
争论真有意思！我对于山和海的品评，小朋友们愈和我辩驳愈好。“人心之不同，各如其面”，这样世界上才有个不同的变换。假如世界上的人都是一样的脸，我必不愿见人。假如天下的人都是一样的嗜好，穿衣服的颜色式样都是一般的，则世界成了一个大学校，男女老幼都穿一样的制服，想至此不但好笑，而且无味！再一说，如大家都爱海呢，大家都搬到海上去，我又不得清静了。
1．文章开头描写“我”与老医生的对话有何目的
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2．为了表达对海的喜爱之情，8至14自然段运用了哪一种表现手法
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3．第5段中作者两处引用古诗的作用分别是什么
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4．至少列举出三条作者喜欢海的理由。
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最佳答案：
1．交代“我”病体新愈，烘托出爱海之情
2．对比映衬
3．“南山塞天地，日月石上生”是说山上看月出不使人产生美感；“海上生明月，天涯共此时”是说海上看月出光景妩媚，遥远，璀璨
4．如：海上视野开阔；海的颜色庄严淡远而尊贵；海比山活泼；海上月景妩媚，遥远，璀璨
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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