题目内容：
阅读下面一篇文章，完成1～5题。 第一次到苏州①关于心灵之乡何处，常常不敢肯定，只记得一见苏州，便宛如旧识。
②第一次到苏州，是随了父亲一迸。本来以为读大学了，应该可以自己独自出这趟远门，可是终于遂了母亲的执著。父亲因为几十年前在苏州读的师范，也隐隐地有故地重游的心事，就一起上了路。
③到学校的当天我就出了一个洋相。傍晚带父亲刚踏进人声鼎沸的餐厅"我就在刚拖过的地板上重重地滑了一跤，手中的饭盒摔得老远。连忙爬起来也不敢看看四周，只是默默地洗尽了双手和碗筷，就又去打了饭和父亲一起吃起来。饭是我爱吃的米饭，菜则是一律的糖醋口味（这样的饭食我一吃就是四年）。吃饭的时候，我一直低着头，偶尔抬眼看看对面静静地坐着吃饭的父亲，却是居家丁样的坦然。我知道这父亲曾经呆过的苏州，又是他的儿子将要生活多年的苏州，一定是很有些感触的吧!从接到来自苏州的大学录取通知，父亲竟然从来没有和我谈起过这个他一度相当熟悉的城市。这始终让我感到非常疑惑，难道父亲的记忆中，于苏州竟是没有一点印象了吗？
④第二天正式报到，结束后我就陪父亲往教学楼那个方向散步。从宿舍到教学楼大概有三四百米的路程，中间还有很大一片沟壑起伏的农田。巧的是靠近路边；有一个长满杂草浮萍和寥寥几株莲藕的水塘。塘看来很少有人海过，水是那种看起来很脏的深绿，酷热中发出浓浓的臭味。那天我们路过的时候，正好有一个黝黑精瘦的中年男人，裤腿卷得老高，从池塘里担了深挖出的泥淤，赤着脚往旁边的田里去。那是真正最好的绿肥。在九月的阳光下，我们能清楚地看到男人额头上的褶皱和慢慢滚落的汗珠。父亲说：“苏州人这么富，到底还是苦出来的。
⑤我知道父亲的意思，这个素不相识的农人和我家乡的爷爷辈叔叔辈一样辛劳而充实。他们将自己的大滴汗珠凝成一个个丰年，在朴实而满足的心底珍藏。'这块土地的富庶与繁荣，从来就不曾少了这些史册之外的人们。我的心似乎是重重跳了一下：不看文人看农人的苏州，也正如我的家乡一样亲切友善。
⑥很快我就将这里当做了真正的家乡。有同学来苏州玩，总是会先来信，让我责无旁贷地尽地主之谊。朋友一拨一拔地来，我也就一次一次去车站等待，一次一次在虎丘与他们留影。
⑦或暮春微雨，我便会溜去很近的怡园，门票不贵，园子很小，最妙的是少了游人如织的喧嚣，一如自家庭院。徜徉廊壁漏窗之前，我可以花上半天的时间，静静地读米芾和董其昌的帖。耳畔雨声若梦，淅淅沥沥，“梨花落，杏花开，桃花谢，春已归”清音雅韵，如深闺伊人的一声清喟，霎时涤尽凡俗……
⑧原来，我与苏州，竟然是这样一见如故的。（选自《?苏州杂志》，有删节）
1．作者为何要提“出洋相”的事？联系全文谈谈你的理解。
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2．文中说：“我知道这是父亲曾经呆过的苏州，又是他的儿子将要生活多年的苏州，一定是很有些感触的吧!”联系上下文，分析父亲对苏州有怎样的“感触”。
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3．文中说：“这始终让我感到非常疑惑，难道父亲的记忆中，于苏州竟是没有一点印象了吗？”请联系上下文，简要分析这句话的表达作用。
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4．作者是怎样描写散步时见到的素不相识的苏州农人的？请把相应的句子找出来．并说说作者为何这样描写。
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5．通读全文，说说作者为何能很快就将苏州“当做了真正的家乡”并与苏州“一见如故”。
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最佳答案：
1．①与父亲的表现形成对比，用自已的毛糙反衬了父亲的坦然——苏州人的坦然，苏州人的性格。这坦然可以理解为是苏州打在父亲灵魂上的深深烙印。
②自己能吃苦的素质（摔了玻，不叫苦，不抱怨；饭菜不挑剔）与下文“苏州人这么宫，到底还是苦出来的”一句中体现出的苏州精神相照应，揭示了与苏州一见如故的深层原因。
2．父亲说：“苏州人这么富，到底还是苦出来的。”这是、父亲对苏州的最深感触。这句话深刻地把握住了苏州这个城市繁荣的根本原因，这句串也道出了苏州的城市精神。从中可见父亲对苏州有着深切的认识。
3．从结构上看，此句是过渡句。从内容上看，父亲绝非对苏州没有印象。后来父亲终于说出深有感触的话请来，可见一开始的沉默其实是意味深长的，是此时无声胜有声。
4．“那天我们路过的时候，正好有一个黝黑精瘦的中年男人，裤腿卷得老高，从池塘里捏了深挖出的泥淤，赤着脚往旁边的田里去。那是真正最好的绿肥。在九月的阳光下，我们能清楚地看到男人额头上的褶皱和慢慢辍落的汗珠。”作者通过对素不相识的农人的描写，展现了农人所具有的“辛劳而充实”“朴实而满足”的品格，从而也揭示了苏州繁亲和富庶的原因。
5．①父亲希望“我”在苏州读大学期间，能把苏州当做心灵之乡，安下心来，用功苦读。
②父亲希望“我”好好品悟苏州．随时捕捉苏州人身上的闪光点，尽可能地把苏州这个城市的精神财富继承下来，转化为自身成长的不竭动力，使心灵走向成熟。
③而这一切又绝不是靠说教能达到目的的，因此父亲才坦然地对待“我”的洋相，才在看到素不相识的农人时不失时机地对“我”进行启发，使“我”很快就融入了苏州，与苏州一见如故。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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