阅读文段，回答问题。星空　　①星星对我展现一种人格化的亲近姿态，是在达里湖畔的一

题目内容：

阅读文段，回答问题。星空①星星对我展现一种人格化的亲近姿态，是在达里湖畔的一个夜晚。

②达里湖形似一牛肩胛骨，位于克什克腾草原的西北边缘。我们到达之时已届仲秋，湖边遍生红草，像一堆堆暗燃的炭火，驱逐已经逼人肌肤的寒意。达里湖在蓝得刺眼的天空下悠然映出远山的倒影。在人迹罕至的蒙古高原，此湖安闲丰腴，像赋闲的天神。远眺湖面，鸥鸟起伏，浪挽涟漪，无意中领会到达里湖的女性化气息。难怪当地有传说，把湖神称“达丽娘娘”。

③看达里湖，你要调动好精神，一口气把它看够，然后头也不回地离开。心若一软，贪图眼福回头再看一眼，就难免又看上半天。所谓“流连忘返”，就是这个意思。你看到了什么呢？无非湖光山色，它如亘古不移又似瞬息万变。造化和人工的区别就在这里：人之手下无论多么巧妙的制品，刺绣也罢，园林也罢，总是极尽复杂，然而观者一目了然；自然展杀的是单纯、浑然，给人以欣赏不尽和欲进一步了解却又无奈的景象。譬如看达里湖的蓝，令人惊羡，宛如在蓝中还有什么更美的东西。

④入夜，我们几个不怕冷的蒙古族汉子决意在湖畔的蒙古包下榻。蒙古包的样式设施均好，十多个人盖着被子和大衣挤在一起，在烛光下讲些稀奇古怪的故事。午夜我走出蒙古包时，却被眼前的景象惊呆得说不出话来。

⑤满天的星星肃然排列，迎面注视着你。它们好像在蒙古包外等候了多时。在这里看星星，星星们在你眼前亮起，一直亮到了脑后。你仿佛把头伸进了一座古钟里面，内里嵌满活生生的星星；我顿悟《敕勒歌》中为什么有“天似穹庐”的句子。在这里看到，天原本就是个硕大的圆形屋顶，很低很矮，始终伏在人的脚底下，好像一抬脚，哪里都可以去得。

⑥站在夜风中的达里湖畔，脚下是地，遥遥与地相接的远方就是天了，因为那儿星斗闪烁。在草原看星星，无须仰头，可如观壁画一般平视。李白诗云“云傍马头生”，不是虚言。在这里，星星会像铃铛一样系在马鬃旁。以往看星星，觉得它们清冷遥远；而这里的星群太生动了，每个星都像伸着头在观察我。这里的星星多得很，

它们拥挤嬉笑，它们矜持沉恩。

⑦有位诗人将星星亲昵地称作“星子”，我看到的真是一群有灵性的星子。星子们，你们是别在哪一位酒醉的天神衣襟上的徽章呢？这位天神一定是英雄，不然怎么会拥有你们这些精灵

1．第⑤段中的“古钟”是比喻什么

答：_____________________________

2．第③段说到了“造化”与“人工”的区别。根据文意，请你指出“造化”的特点。

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3．文章以“星空”为题，前半部分却花了很长篇幅描写达里湖，这是为什么

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4．作者为什么会认为“星星对我展现一种人格化的亲近姿态”？纵观全文，请你列举几点。。

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最佳答案：

1．夜空（天空、草原的夜空）

2．单纯、浑然，给人以欣赏不尽的景象。

3．达理湖是观赏星空立足点。用达里湖的美衬托星空的美。为下文写星空之美作铺垫。

4．满天的星星肃然排列，迎面注视着你它们好像在蒙古包外等候了多时星斗离自己很近，每个星都像伸着头在观察我我似乎能看到星星的活动（嬉戏、沉思）（找对任意三句即可）

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。