题目内容：
阅读文段，回答问题。被老师读作文的时候
毕淑敏①我小的时候，总爱把作文写得与众不同。王老师不止一次给我的作文批过“5 ”的分数，还经常在课堂上读我有漏洞也有一点新意的作文。
②被老师读作文的时候，心情像一颗怪味豆。最初当然是甜的了，哪个学生不愿意受到老师的夸奖？可慢慢的，咸味和涩味就涌上心头。
③下课以后，同学们的神气怪怪的。“哦——哦——，老师又用时传祥掏粪的勺子刳毕淑敏啦！”那时候我们刚学过一篇关于掏粪工人的课文，在北方话里，刳与夸同音。全班同学好像结成了孤立我的统一战线，跳皮筋，两边都不要我。要知道平日里，因为我个子高，跳得又好，大伙都抢着跟我一拨呢！我和谁说话，她会装作没听见扭身走开，然后故意跟别的人大声说笑，一块儿边说边看着我。
④在我幼小的心里，第一次懂得了什么叫孤独，什么叫被嫉妒。
⑤作文每两周讲评一次，我使要经受一次精神的炼狱。怎么办呢
⑥我想到的第一个办法是：从此不要把作文写得那样好。我开始挺随意地写作文，随大流，平平淡淡。果然，王老师不再念我的范文，同学们也和我相亲相爱。正在我很得意的时候，王老师找我了。“你的作文退步了，是不是骄傲了？”我执犟地保持沉默。不是不愿意告诉者师原因，而是不知道怎么说。假如我说了，老师会在班上把同学们数落一顿，（她会的，她的脾气很急躁。）那我的处境就更糟了。
⑦王老师苦口婆心地开导我半天，于是我又开始认认真真地写作文，王老师是满意了，可同学们敌视的恶性循环又开始了。
⑧就没有一个万全之策了吗
⑨我小小的脑筋动了又动，我发现同学们并不是讨厌我的作文。老师念它们的时候，大伙听得津津有味，不时还发出会意的笑声。同学们只是不喜欢老师反反复复只提一个名字：毕淑敏。
⑩我小心翼翼地说：“王老师，我最近的作文有进步了吗？”“噢，你近来写得不错。今天下午我还要读你的作文。”王老师说。“我有一个小小的请求……”我战战兢兢地说。“什么事？你说好了。”王老师的眼睛明亮地注视着我。
“我想……您念我的作文的时候……是不是可以……不念我的名字……”我鼓足勇气说完蕴藏在心中许久的话。
“为什么，我当了这么多年的老师，还是第一次听到这种要求。你总不能让同学们觉得那是一篇无名氏写的东西吧？”王老师有些不耐烦了。
我知道王老师会这么说的，要说服她可不是一件容易的事。索性一不做二不休，我镇静下来，一板一眼地说：“我觉得您读谁的作文，主要是看文章写得好不好。至于是谁写的，并不重要。不说名宇，您让大伙讨论的时候，没人拘着面子，反倒更好说意见了。我也好给我自己的作文提不足之处……”
我说的都是实话。只是最重要的理由我没有说：我想为自己求一份心灵的安宁。
“你说得有一些道理。好吧，让我们下午试一试。”王老师沉吟着答应了。
那天下午的情形，一如我小小的心所预料的。同学们充满了好奇，发言比平日热烈得多。下课以后，我和大伙快活地跳皮筋。
我至今不知道这算是少年人的机智还是一种早熟的狡猾，却养成了我勤奋不已而又淡泊名利的性格。（选自《毕淑敏散文荟萃》，选文有改动）
1．被老师读作文的时候，应该是快乐的、自豪的，可作者却有着一段独特的感受。当时，她的心情是怎样的？为了改变自己的处境，她想了哪些办法
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2．第⑤段“作文每两周讲评一次，我便要经受一次精神的炼狱”一句中“精神的炼狱”指什么
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3．第段用了4个省略号，其作用是什么
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4．你有过与本文作者或她的同学相似的情感体验吗？请用简洁的语言说说自己的一次经历。
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最佳答案：
1．她的心里又有高兴自豪也有烦恼和顾虑，就像“怪味豆”。为了改变自己的处境，她故意把作文写得平庸粗劣，当老师鼓励的时候，又建议老师不要念范文作者姓名。
2．“精神的炼狱”指即对自己作文的优异感到高兴，也担心因此被同学们疏远孤立。
3．“我想……您念我的作文的时候……是不是可以……不念我的名字……”一方面表明说话语气的断断续续，“我”内心的犹豫和忐忑；另一方面又怕老师会生气，识破自己的“鬼主意”追问下去，进而会训斥同学弄巧成拙使自己更加孤立。这四个省略号就表现出了“我”当时复杂的内心世界。
4．记得上初三的上学期在父母的督促下我倍加努力，成绩取得很大进步，一下考了全班第一，结果老师在全班同学的面表扬了我，于是不知怎么了同学们都开始疏远我。不过我并不把它当回事，继续保持自己踏实的的态度，主动和同学们交往，对同学学习上的问题热心讲解毫无保留，以真心博得同学们的认可，渐渐隔阂就消除了。（意对即可）
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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