题目内容：
阅读文段，回答问题。剪不断的乡愁
琼瑶去年年底，“开放大陆探亲”的消息公布了。
这消息像一股温泉，乍然间从我心灵深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着。
“39年！39年有多少月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁都给勾销了吗？”（A）
不敢相信这是事实，但是，陆陆续续有人回乡探亲了！这居然成了事实！我太兴奋了，和鑫涛计划着，我们也该去大陆探亲了，鑫涛去红十字会办手续，回来说：“需要填三等亲的亲人名字和地址！”
一时间，我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人，以及我们是否有这项“资格”。激动中，我冲口而出：“故国的山，故国的水，故国的大地泥土，和我们算是几等亲？我们要探的是亲，不只是‘人’呀！”（B）
不过，我毕竟不需担扰，因为我和鑫涛分别都有舅舅和姨妈在大陆，所以，我们很顺利地办好了探亲手续。拿到手续的那一晚，我就失眠了，脑子里奔流着黄河，奔流着长江。不只长江黄河，还耸立着五岳和长城！鑫涛见我如此兴奋，忍不住提醒我说：
“听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于亲人，经过39年的隔阂，可能已经想见不相识，这些，你都考虑过吗？”
考虑？我实在没有认真去考虑壶。我只觉得乡愁像一张大网，已把我牢牢地网住。而且，当行期越来越近，我的乡愁就越来越深。我总认为，乡愁对于游子，就像一切人类的基本感情一样，是与生俱来的。（C）不过，有的人来得强烈，有的人比较淡然。我，大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”，也比别人多几分！
计划回大陆行程时，鑫涛问我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故乡湖南？”
我祖籍湖南，生在四川。童年，是个多灾多难的时代，是个颠沛流漓的时代，童年的足迹，曾跋涉过大陆许多的省份。如今，再整理我这份千头万绪的乡愁时，竟不知那愁结的顶端究竟在何处？是湖南？是四川？是长江？是黄河？是丝绸之路，还是故宫北海？沉吟中，这才明白，我的乡愁不在大陆的一点上，而在大陆那整片的土地上！（D）
“可是，你没时间走遍大陆整片的土地啊！”鑫涛说，“我们排来排去，只能去40天！”
将近40年的乡愁，却要40天来弥补。可能吗？不可能的！我们必须放弃许多地方。湖南，湖南的亲人多已离散，家园中可能面目全非。不知怎的，我最怕面对的，竟是故乡湖南，这才了解古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时，他脱口而出地说：
“这也是我不敢回上海的原因！”
于是，我们把行程的第一站定在北京。北京，那儿是我父母相识相恋和结婚的地方，那儿是我祖母和外祖父母居住的地方，那儿，是我历史课本上一再重复的地方，那儿，也是我小说中、故事中所熟读的地方！那儿有“故都春梦”，有“京华烟云”！还有我……
于是，我们动身；经香港，去北京。
1．根据文中所写的时间推算，作者离开大陆赴台湾的时间大约是在：_____________。
2．贯穿全文的线索是：_______________________________________________。
3．文中反复强调“39年”“将近40年”是为了说明什么？（不超过10字）
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4．文章的倒数第2段画线句运用了排比的修辞格，主要起什么作用
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5．琼瑶夫妇为何把行程首站定在北京？根据文中所述，概述其原因（20字以内）
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6．文中四处画线的句子（A）（B）（C）（D）里，最能直接表达作者心声而又最确切的点明文章主旨的句子是____________（只填序号）。
7．请用简洁的文字概括文章所写的几件事。
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8．下列表述与原文不相符的一项是（ ）
A．本文着力表现了作者对故乡、对祖国的思念之情。
B．作者用“乡愁”，而不用“乡思”、“乡恋”作标题，则更深切更强烈地表达了作者怀念家乡的忧伤心情。
C．“剪不断”一词很形象，作者巧借李煜词句来表明离开祖国的“乡愁”是无法剪断的。
D．文中的“乍然”和“不敢相信这是事实：，都说明了作者对回乡探亲这件事压根儿就没有心理准备，激动的感情纯属意外产生的。
9．文章最后说，”于是，我们动身；经香港，去北京“，请你想象一下作者到北京后下飞机时的心理活动。
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最佳答案：
1．1948/1949 新中国成立前，解放前
2．乡愁/剪不断的乡愁
3．乡愁之多，之久、之深
4．增强气势，表达对北京的一往情深。
5．因为我和我的亲人都与北京有着非常密切关联。
6．D
7．得知开放大陆探亲的消息/办妥探亲手续/计划去大陆行程。
8．D
9．“略”。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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