题目内容：
阅读下面的文字，完成问题。
江南的雪
鲁涛
①对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。物以稀为责，今年的春雪就越发显得珍贵。
②雪从正月十一下起。刚一开始，雪肆无忌惮如同撒盐般落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，发出吱吱的声音，清脆而幽雅。走在路上的我，感觉这声音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里小溪边，我和小伙伴们正在聆听叮叮当当的泉水声。
③一阵汹涌的雪过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片，一小片的，虽下得不大，但不久地面屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天空灰白相间，很有些中国古代山水画“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西”的韵味。
④雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴涵着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步地浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少_，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多南行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？“我在纳闷，何以使这位鼎鼎大名的书法家而又自命清高的魏晋名士乘兴而行呢？聪明的人一眼就会发现，那就是”雪“惹的”祸“。可见，雪是人们日常生活中的”调剂品“和”开心果“。有了雪，文人就妙笔生花；有了雪，农夫就信心百倍；有了雪，咱们老百姓就真高兴！
⑥江南的雪虽韵味十足，意兴盎然。但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说”燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台“那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪作个比较的话，我想：北国的雪就好比北方的汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒；而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。
⑦雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心却没有停止对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做”天使“，当做”棉被“，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。这就是为什么大家都喜欢雪，赞赏雪的原因。
⑧这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。
1．文章第②③段是从哪些角度来写江南的雪的？这样写有什么作用？请结合具体内容作简要分析。
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2．概括文章第④⑤两段的主要内容。从全文来看，作者这样安排有什么好处
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3．第⑥段中作者忽然说江南的雪”也有它先天的不足“，并拿它与北国的雪相比较，指出它的”不够刚毅，不够浑厚“，这样写你觉得好吗
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4．文章第④段中划线词语的使用很有特点，请任选一词作鉴赏。
划线词语：炫耀、浇灭、纠缠、游离。
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5．文章最后说”播撒在人们心间的希望种子是不会融化的“，你怎样理解这句话的含义？请结合文章内容简要说说你的想法。
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最佳答案：
1．从听觉（声音）的角度来写下雪，“吱吱”的，清脆而幽雅。写出雪的急骤。从视觉（颜色和形状）的角度来写下雪过后一片白色，像覆盖了一丛白毯（形状：芦絮般，一小片一小片）。写出雪的洁白与韵味。
2．第④段写下雪时的宁静，第⑤段写雪给人们带来了兴致和希望。这样安排使文章内容更为丰富，更具诗意（情趣），也更能表达作者喜爱雪的情感。
3．好。通过比较更突出江南的雪的特点。
4．炫耀、浇灭：用拟人的手法，写出雪的大和毫无顾忌，很有生气，极富动感。
纠缠：写出雪的密和行人在雪中奋勇前行的姿态。
游离：写出行人在雪中缓慢移动的情态，具有水墨画的美感。
5．瑞雪兆丰年，农夫因这场雪而有了丰收景象的憧憬。雪留下了一片洁白，使人们更加向往和谐幸福的生活，树立起纯洁洒脱的生活信念。这些憧憬和向往将永存心间，不会消失。
（意对即可）
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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