阅读下面两则古文，完成11-15题。【甲】伤仲永（节选）王安石金溪民方仲永，世

题目内容：

阅读下面两则古文，完成11-15题。【甲】伤仲永（节选）

王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 【乙】送东阳马生序（节选）

宋 濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 11．划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。

⑴余闻之也久⑵又患无硕师名人与游

12．解释下列句子中加线的词。

⑴即书诗四句

⑵稍稍宾客其父

⑶无从致书以观

⑷同舍生皆被绮绣

13．下列句子中加线的词意思相同的一项是（2分）

A．或以钱币乞之或遇其叱咄

B．未尝识书具尝趋百里外

C．日扳仲永环谒于邑人每假借于藏书之家

D．还自扬州手自笔录

14．用现代汉语翻译下面的句子。

⑴令作诗，不能称前时之闻。

⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

15．阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。

最佳答案：

11. ⑴余闻之也/久 ⑵又患/无硕师名人与游

12. ⑴书写⑵以宾客之礼相待，把……当作宾客⑶得到⑷通“披”，这里是穿的意思

13. B

14. ⑴让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。⑵因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。

15. 提示：可以从博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资与后天教育的关系、后天教育与成才的关系等方面来回答，言之成理皆可。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。