阅读下面的文字，完成1～4题。　　天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易

题目内容：

阅读下面的文字，完成1～4题。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其有常哉

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

1．解释下列加粗的字。

（1）吾资之昏，不逮人也_____________________

（2）吾数年来欲买舟而下_____________________

（3）然则昏庸聪敏之用，其有常哉_____________________

（4）卒于鲁也传之_____________________

2．僧富者“数年来欲买舟而下，犹未能”的原因何在

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3．表现富者态度变化的是哪一句？在文中起何作用

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4．本文的论点是什么？（用原句作答）

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最佳答案：

1．（1）及，赶得上。

（2）租、雇。

（3）常规，固定不变的。

（4）迟钝，这里说的是曾参。

2．重视客观条件，缺乏主观能动性。他去南海只是一种愿望，未付诸实践。

3．富者有惭色。既表现富者还不是顽固不化，更表现了贫者行动的教育力量。

4．人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。