阅读下面的文言文，完成1～5题。妖术 于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。

题目内容：

阅读下面的文言文，完成1～5题。妖术 于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆人疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳^①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”公不听。

倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇^②之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。

公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。

于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯^③矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关^④矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术^⑤也，犬血可破。”公如言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。

异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽^⑥于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删节）

注：

①禳(ráng) ：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。

②觇：暗中观察。

③弯：拉弓；指开弓射箭。

④关：与上文的“弯”意思相同。

⑤翳形术：即隐身法。

⑥爽：错。

1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

A．阖户挑灯，倚剑危坐 危：危险

B．烛之，则纸人 烛：用烛光照

C．公因秉烛待旦 秉：持、手拿着

D．急以犬血沃立处 沃：浇、泼

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．公乃自卜 今其智乃反不能及

B．才及地，急击之 蚓无爪牙之利

C．公以剑拨矢，矢堕 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属

D．公如言，戒备而往 顺风而呼，声非加疾也

3．以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是（ ）

①力能持高壶，作旋风舞

②公自念，生死已定，术岂能解

③恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软

④公方骇，鬼则弯矣

⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声

⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立

A．①②⑥

B．②④⑤

C．①③⑤

D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。

B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。

C．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。

D．作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。

5．把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。

（1 ）急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。

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（2 ）方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

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（3 ）然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。（柳宗元《始得西山宴游记》）

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最佳答案：

1．A

2．D

3．C

4．B

5．（1）（于公）急忙往那儿一看，只见一个小人，扛着戈矛钻进来，跳到地上，就和真人一般高。

（2）（于公）才醒悟过来，那些鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，使他的卦术显得神奇(来证明他的卦术高)。

（3）这之后才知道我以前未曾游览过，真正的游览从这时才开始，所以写了这篇文章来记载它。

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。