河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

题目内容：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、解释下列句子中划线的词。

①汝心之固，固不可彻（ ）

②虽我之死，有子存焉（ ）

③一厝朔东（ ）

④无陇断焉（ ）

2、按照要求写出句子。

①倒装句：

②宾语前置句：

③被动句：

3、翻译下面句子。

①残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何

译：

②河曲智叟亡以应。

译：

4、愚公和智叟两个人对移山的态度有什么不同？作者采用了什么手法来塑造这两个人物

答：。

5、结合人物性格，说说作者在人物命名上的艺术效果。

答：。

6、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对表现愚公有什么作用

答：。

7、怎样理解文章的结尾

答：。

最佳答案：

1、①通 ②即使 ③通“措”，放置 ④山岗阻隔

2、①甚矣，汝之不惠。

②何苦而不平 ③帝感其诚。

3、①凭你残余的岁月和余下的力气，还不能损坏山上的一根草，又能把泥土石头怎么样呢？ ②河曲智叟无话可答。

4、愚公志向宏大，对人力怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大。运用对比手法。

5、愚公大智若愚，智叟大愚若智，这样命名加重了对比的色调，增强了讽刺的效果。

6、从侧面衬托出愚公的决心不可动摇。

7、结尾带有强烈的神话色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然的矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。