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《论语》十则①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而

时间:2024-04-24 04:32:19 栏目:学习方法
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题目内容:

《论语》十则 ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 《学而》

②子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 《为政》

③子曰:“学而不思则罔, 。” 《为政》

④子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》

⑤子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”《述而》

⑥子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

⑦子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 《雍也》

⑧子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

⑨子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”《卫灵公》

⑩子曰:“其恕乎!__________________,____________________。”

1、诵读选文,根据自己对选文的理解,摘抄文中的句子填空。

①《论语》十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是:_______________,______________。

②谈“学”与“思”辩证关系的句子_____________,______________。

③唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话,_______

_________________,_________________________。

④孔子认为认识事物的正确态度是______________________,____________________。

⑤在艰苦的条件下才能真正考验一个人,在《论语》十则中,表示这一意思的话是:_____________

_,_____________________________。

2、结合选文解释下列划线词语的意思。

①学而时习之,不亦说乎?( )

②可以为师矣( )

③与朋友交而不信乎( )

④吾尝终日不食,终夜不寝( )

3、用自己的话说说下列句子的意思。

①三人行,必有我师焉。

______________________________________________________________________________________

②知之为知之,不知为不知,是知也。

______________________________________________________________________________________

4、阅读选文回答下面的问题。

①第⑥则反映了孔子什么教育思想?今天对我们来说有什么现实意义

_______________________________________________________________________________________

②根据的你对你第⑨则的意思的推断、理解,请你谈谈第⑨则和第③则有什么关系

_______________________________________________________________________________________

③第⑦则言明了学习的三个境界,请你推断下,说说孔子所说的是哪三个境界

知学;_____________;________________。

④从文中选取一个成语、或一句格言、警句作为你学习或修身的座右铭,先摘抄下来,再说说你选它的理由。

选句:________________________________________________________________________________

理由:________________________________________________________________________________

最佳答案:

1、①己所不欲勿施于人。

②学而不学则罔,思而不学则殆。

③择其善者而从之,其不善者而改之。

④知之为知之,不知为不知。

⑤岁寒,然后知松柏之后凋也。

2、①“悦”愉快;

②可以凭借;

③真诚、诚实;

④睡觉;

3、①几个人在一起走,必定有可以作为我的老师的人。

②道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。(重点词语翻译正确,意思对即可)

4、①这是孔子从学习态度方面来谈的。告戒弟子要善于发现并学习别人的长处,取人之长,补己之短。告诉我们要向一切人学习,在今天仍有实际意义。只有用谦虚的学习态度,向周围的一切人学习,才会有成就。

②第⑨则应正了第③则的内容:思而不学则殆。

③ 好学;乐学。

④“略”

考点核心:

文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

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