孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣，母问其故，叔敖对曰：“闻见两

题目内容：

孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣，母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者必死，向①者吾见之，恐去母而死也。”

其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德②者，天报之福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治国而国人信其仁也。

注释：

①向：刚才。

②阴德：暗中有德于人的行为。

小题1:用“/”标出下列句子的朗读节奏。（2处）（2分）

吾 闻 有 阴 德 者 天 报 以 福

小题2:用现代汉语翻译下列句子。（2分）

恐他人又见，杀而埋之矣。

小题3:读了这则故事，你觉得孙叔敖身上有什么优秀品质？（2分）

最佳答案：

小题1:吾 闻 /有 阴 德 者/ 天 报 以 福

小题2:我担心别人再看见它，就把它杀掉并埋起来了。

小题3:示例1：孙叔敖禀性仁爱，为了他人的生存宁肯牺牲自己。

示例2：孙叔敖无私善良，能处处为他人着想。

答案解析：

小题1:

学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。划分节奏时要注意以下几个原则：一、根据句子的结构成分，按照“主/谓/宾”的原则进行划分。朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。

二、按照“动宾/动宾”的形式划分。

三、按照“而前则前”的原则划分（连词“以、于、为”同样如此）。

四、根据句首的语气词来划分。有些句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ fú）、窃、惟、凡；或表敬副词，如“请、敬”，往往在发语词后进行停顿。

五、根据句首的连词或总结性的词语来划分。若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等；或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。

六、根据句中起舒缓语气作用的“之”、“者”后来划分。

七、根据文句内在的逻辑意义来划分。

小题2:

试题分析：本题考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。如本题中，省略主语，翻译时要补充出来“我”，“而”这儿表承接，不译。

小题3:

试题分析：本题考查对人物的评价。结合文本内容来进行具体分析，从原文中找出依据。从“恐他人又见，杀而埋之矣”看出，孙叔敖宁愿自己承担不幸，也不愿他人遭遇不幸，因此可归纳出“禀性仁爱，为了他人的生存宁肯牺牲自己”或“无私善良，能处处为他人着想”。

参考译文：

孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”

母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“不要忧虑。我听说积了阴德的人，一定会有善报。”等到孙叔敖长大成人后,做了楚国的令尹,还没有上任,人们就已经知道他是个仁义的人了。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。