得饶人处且饶人什么意思

得饶人处且饶人

指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人；还指做事不要做绝，须留有余地。

出处

《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

《醒世恒言》第五卷 大树坡义虎送亲：“有诗为证：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。”

醒世恒言

《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。

全书共四十则故事，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇，情节跌宕起伏，主题鲜明，流传较广。

《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

作者简介

冯梦龙（1574—1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，抨击伪道学。冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编撰三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补罗贯中的《平妖传》为《新平妖传》，改写余劭鱼《列国志传》为《新列国志》。戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》，其中自撰《双雄记》《万事足》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种，另编有时调集《挂枝儿》《山歌》，散曲选集《太霞新奏》，笔记小品《智囊》《智囊补》《笑府》《古今谈概》、《情史类略》等。

得饶人处且饶人的事例

“二战”期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系，这两名战士来自同一个小镇。

两人在森林中艰难跋涉，十多天过去了，仍未与部队联系上。随身干粮已耗尽，在这节骨眼上，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉他们又勉强维持了几天。

也许是战争使动物四处奔跑或者被杀光，这以后他们再也没有看到任何动物，他们仅剩下一点鹿肉，背在其中一个战士身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过一场激战，他们击退了敌人。就在他们都认为比较安全时，只听一声枪响，走在前面、背鹿肉的战士中了一枪——幸亏打在了肩膀上。后面的士兵惶恐地跑了过来，抱着战友的身体悲痛不已，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。

后来，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉，他们就在这样的境况下，熬过了几天几夜，直到部队把他们救了出来。

事隔30年，那位受伤的战士说：“我知道当时是我的战友开的那一枪，他抱住我时，枪口还是热的，我知道他是想独吞我身上的鹿肉。此后30年我假装不知道此事，也从不提及。有一天，他跪下来，请求我原谅，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽恕了他。”