阅读下文，完成文后各题。哭庵传（清）易顺鼎　　哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人

题目内容：

阅读下文，完成文后各题。

哭庵传（清）易顺鼎

哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。

哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰：“奇儿也！”抱之坐膝上，趣召某县令使送归。十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。巳而治经，为训诂考据家言；治史，为文献掌故家言；穷而思反于身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。年未三十而仕，官不卑，不二年弃去；筑室万山中居之，又弃去。

综其生平二十余年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士，忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷①若惠②，莫能以一节称之。为文章亦然，或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。要其轻天下、齐万物之性，非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。

哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一日不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰“哭庵”。

注：

①夷：伯夷②惠：柳下惠③渠：通“遽”，立即

小题1:下列加点词的解释，不正确的一项是

A．趣召某县令使送归趣：急忙

B．十七岁举于乡举：推举

C．忽东忽西，忽出忽处处：隐居

D．莫能以一诣绳之绳：衡量小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．誓以哭终其身臣以供养无主，辞不赴命

B．为骑将所获耳得之而为声

C．穷而思反于身心善假于物也

D．而独不见其母可哭取之于蓝而青于蓝

最佳答案：

小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A、作者易顺鼎，别号“哭庵”，此文为自传。既是自传，便少了许多为文的羁绊，在二、三两节介绍自己时，语含戏谑，自夸中透出自嘲。

B、第三节用语简省，短句连用，句式工整，节奏明快，音韵爽利，将哭庵才华横溢、率性放诞的“神龙”形象描述得淋漓尽致，谐趣横生。

C、易顺鼎自号“哭庵”，所以从文中可以看出，他一贯坚持认为？天下无不可哭”因而“无一日可哭”，这恰恰举是才子至性至情的表现。

D、文章先叙再议后解说：既概述人物主要生平，又对人物自圈自评，结尾道破“哭庵”一名的由来。结构合理，短小精洁，是传记的佳作。

小题4:用/文中画波浪线线的部分断句。（3分）

哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭

小题5:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。

（2）非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。

小题1:B

小题2:D

小题3:C

小题4:（3 分）哭庵平时谓天下无不可哭/然未尝哭/虽其妻与子死不哭/及母没而父在/不得渠殉/则以为天下皆无可哭（全对得3 分，错一处扣1 分，扣完为止）

小题5:（1）（3 分）就转移他的爱好到游山玩水和世外隐居上，所研究的学问都不能完成。（“移”“ 治”“竟”须落实，错一处扣1 分）

（2）（3 分）指责（反对）尧舜、轻视汤武的心，（他）就不曾有一天改变过。（“非”“ 薄”“ 易”须落实，错一处扣1 分）

答案解析：

小题1:举：科考中举

小题2:（均表转折。A．用，介词/因为，连词B．被，介词/成为，动词C．对，介词/向，介词）

小题3:（哭庵“无一日不哭”是因为母亲去世，他认为“天下皆无可哭，而独不见其母可哭”。）

小题4:无

小题5:无

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。