阅读下面的文言文，完成下面问题。童心说李贽　　童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。童心说

李贽童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初曷可失也！然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失；知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉！然纵不读书，童心固自在也，纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。

夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》，文何必先秦。降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业^[注]，大贤言圣人之道皆古今至文，不可得而时势先后论也。故吾因是而有感于童心者之自文也，更说甚么《六经》，更说甚么《语》《孟》乎

夫《六经》《语》《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语。又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则《六经》《语》《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！（选自《焚书》，有删改）

[注]举子业：又称“举业”。科举时代称应试的诗文为举业。

1．下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

A．而以为主于其内而童心失——主：主张

B．而务欲以扬之而童心失——扬：发扬

C．而事假事、文假文乎——文：写（文章）

D．后学不察——察：知晓

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不同的一组是（ ）

A．道理闻见日以益多——愿夫子辅吾志，明以教我

B．知不美之名之可丑也——予犹记周公之被逮

C．故吾因是而有感于童心者之自文也——夫祸患常积于忽微

D．得后遗前，随其所见——而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．童心本是心灵的起源，但随着感知的范围不断扩大，很多理性的道理进入心灵，人的内心也不断发生变化，从而渐渐失去了童心。

B．作者将圣人和一般的读书人作对比，以此说明童心是否存在与读书多少并无必然联系，关键在于是否用心守护。

C．作者认为，文章只要出自童心，即使是科举八股文，也可以被人们认可，世人不必一味地推崇《六经》《语》《孟》。

D．作者认为，《六经》《语》《孟》都是门徒后学者胡乱记载、断章取义而成，因此并非圣人之言，不是发自童心的真理。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。

译文：_____________________________________________________

（2）然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！

译文：_____________________________________________________

最佳答案：

1．A

2．C

3．D

4．（1）表现在处理政事方面，处理政事就没有根基；写作文章，文辞就不能通达。

　 （2）既然这样，那么即使有天下最好的文章，它们被虚假的人埋没而不能全部被后世之人看见（的情况）难道还少吗？

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。