阅读下面的文言文（19分）说居庸关清·龚自珍居庸关者，古之谭①守者之言也。龚子曰：“

题目内容：

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说居庸关

清·龚自珍

居庸关者，古之谭^①守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”“何以疑若可守然？”曰：“出昌平州，山东西远相望，俄然而相辏相赴，以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰：‘疑若可守然。’”

关凡四重，南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰：“疑若可守然。”

下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然,故曰：“疑若可守然。”

自入南口，城甃^②有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”

自入南口，流水啮吾马蹄，涉之瑽然鸣，弄之则忽涌忽洑而尽态，迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古隰余水之源也。

自入南口，木多文杏、柿、苹婆^③、棠梨，皆怒华。

自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来鞭橐驼^④与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于橐驼前蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余，江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳^⑤者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京诣理藩院交马云。

自入南口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣！”

自入南口，四山之陂陀之隙有护边墙数十处，问其民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已。设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！

降自八达岭，地遂平。又五里，曰坌道。

（选自《续古文观止》）

【注】①谭：即“谈”。

②甃：指城墙。

③苹婆：苹果。

④橐驼：骆驼。

⑤反毳：蒙古人衣皮，多反穿，故曰“反毳”。

小题1:下列各组句中，加点词的解释不正确的一项是

A．关凡四重凡：总共，一共

B．流水啮吾马蹄啮：侵蚀

C．迹之则至乎八达岭而穷穷：到尽头

D．微税吏言微：如果没有小题2:下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．如因两山以为之门因人之力而敝之

B．八达岭之俯南口也均之二策

C．非以若耶谈笑以死

D．余乃私叹曰问今是何世，乃不知有汉小题3:下面对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．文章先提出中心观点“疑若可守然”，然后从各个角度进行论说，突出居庸关的险要地势。

B．本文通过记述作者与蒙古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事，说明大清国威加海内，天下承平。

C．文章开头提出个“疑”字，发人深省，耐人寻味；后面讲到护墙之间有小路出没的事实，便与之遥相呼应，暗扣玄机。

D．这是一篇说理性的游记，以记游居庸关之事为由头，借题发挥，含蓄地表达了“江山险固，不在关隘，而在人心”的观点。小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

蒙 古 自 北 来 鞭 橐 驼 与 余 摩 肩 行 时 时 橐 驼 冲 余 骑 颠 余 亦 挝 蒙 古 帽 堕 于 橐 驼 前 蒙 古 大 笑。

小题5:把文中画线句子翻译成现代汉语。（7分）

⑴使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳者相挝戏乎万山间？（4分）

译文：

⑵余叹曰：“信若是，是有间道矣！”（3分）

译文：

最佳答案：

小题1:B

小题1:A

小题1:A

小题1:蒙古自北来/鞭橐驼/与余摩肩行/时时橐驼冲余骑颠/余亦挝蒙古帽/堕于橐驼前/蒙古大笑。

小题1:⑴假如我生活在宋朝，连燕赵的地方都看不到，怎么能够和反穿皮衣的人在万山中相互击打嬉戏呢

⑵我感叹道：“确实像税务官说的那样的话，这里一定有小路了！”

答案解析：

小题1:（啮，这里指浸没。）

小题1:（A项都是介词，依靠、凭借。B项前者为助词，取消句子独立性；后者为代词，这。C项前者为介词，由于、因为；后者为连词，表修饰。D项前者为副词，译为“便，就，”；后者为副词，译为“竟，却”。）

小题1:（“疑若可守然”并非文章的中心观点。）

参考译文：

居庸关，是古时谈守御的人时常提及的呀！我说：“那地方似乎可以守备的”“为什么呢？”回答是：“出昌平州，山便分东西两面，远远地互相对峙着，忽然互相趋近，终至紧接在一起，居庸关建筑在这中间，好像靠着两座山来为它们作门户，所以说：‘似乎是可以守备的。’”

居庸关共四层，南口是下关，造一座城，城的南门到北门一里路。出北门又十五里（的地方），叫中关，又造一座城，南门到北门一里路。走出北门十五里（的地方），叫上关，又造一座城，南门到北门又是一里路。走出北门十五里（的地方），叫八达岭，又造一座城，南门到北门也是一里路。从南口的南门到八达岭的北门，共四十八里。关的起点和终点的建筑规模就是这样的。所以说：“似乎是可以守备的。”

下关在最下面，中关高出一倍，在八达岭上向下看南口，像看井一样，所以说：“似乎是可以守备的。”

自从进了南口后，城墙的砌石上有梵文，有蒙古文。上关的北门，写着“居庸关，景泰二年修”几个大字。八达岭北门，写着“北门锁钥，景泰三年建”几个大字。自从进了南口后，流水浸没着我的马蹄，涉在水里，淙淙地响着；拔弄它，忽而涌起，忽而回旋，形状不停地变换着；沿着水走，直到八达岭为止。八达岭是古时隰余水的水源。自从走进了南口，树木多杏、苹果和棠梨，花都开得很盛。自从走进了南口，阔的地方可走十匹马，狭窄些的可走两匹马，或只可走一匹马。蒙古人从北面来，驱赶着骆驼，和我擦肩而行。骆驼常常撞着我的马头，我也击着蒙古人的帽子，落在骆驼前面，蒙古人大笑起来。我便私下叹道：“你们蒙古人，古时之所以要筑居庸关，不是为了防你们吗？我是江南人，假如我生活在宋朝，连燕赵的地方都看不到，怎么能够和反穿皮衣的人在万山中相互击打嬉戏呢？我生在清朝中外一家的时代，难道不可以向古人夸耀么？”蒙古人来的，这一年有克西克腾、苏尼特，据说都是到理藩院进贡马匹的。自从走进了南口后，多迷雾，像下了小雨一般。走过中关，见一所税亭，问那收税官道：“现在法律宽大，有漏税的吗？”他说：“大筐小筐的，大的偷走过骆驼，小的偷走过羊。”我感叹道：“确实像税务官说的那样的话，这里一定有小路了！”自从走进了南口后，四面山脚边的空隙中，有护边墙几十处，询问那里的百姓，都说是明朝时候修的。没有收税官的话，我本来也知道那小路便出没在这护边墙中间了。太平的时候，不过漏些税罢了。如果生在古时候，和守关当作险要的时世，不是要大惊着北兵从天而降了吗

从八达岭下去，地势平坦了，再走五里，便到坌道

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。