阅读下面的文言文，完成下列各题。先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也，携仆二人，皆仍明

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下列各题。

先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武光泽山寺中。事颇闻于外，而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆曰：“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破即死，讵可忘祖制乎!汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼之曰画网巾云。

岁庚寅夏，四营兵溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督杨名高。名高军至泰宁，从槛车中出先生，谓之曰：“若及今降我，犹可以免死。”先生曰：“吾旧识王之纲，当就彼决之。”王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。名高喜，使往之纲所。之纲曰：“吾固不识若也。”先生曰：“吾亦不识若也，今特就若死耳。”之纲穷诘其名，先生曰：“吾忠未能报国，留姓名则辱国；智未能保家，留姓名则辱家；危不即致身，留姓名则辱身。军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。”之纲曰：“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。若一匹夫，倔强死，何益?且夫改制易服，自前世已然。”因指其发而诟之曰：“此种种者而不肯去，何也?”先生曰：“吾于网巾且不忍去，况发耶!”之纲怒，命卒先斩其二仆。群卒前捽之，二仆嗔目叱曰：“吾二人岂惜死者!顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。”于是向先生拜，且辞曰：“奴等得事扫除泉下也!”乃欣然受刃。之纲复谓先生日：“若岂有所负耶?义死虽亦佳，何执之坚也。”先生曰：“吾何负?负吾君耳。一筹莫效而束手就擒，与婢妾何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。”遂被戮于泰宁之杉津。泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰“画网巾先生之墓”，而岁时上冢致祭不辍。

（节选 自戴名世《画网巾先生传》）

小题1:下列各项中加点虚词意义和用法相同的一项是（3分）（ ）

A．群卒前掖之此余之所得也

B．若及今降我 ，犹可以免死彼与彼年相若也

C．遂被戮于泰宁之杉津嘉为先言于秦王曰

D．因指其发而诟之瞋目而视之小题2:以下各组句子中，全都表现画网巾先生“民族气节”的一组是（3分）（）

①携仆二人，皆仍明时衣冠②军中皆哗笑之

③汝曹取笔墨来，为我画网巾额上④若及今降我，犹可以免死

⑤之纲怒，命卒先斩其二仆⑥吾于网巾且不忍去，况发耶

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②④⑤

D．④⑤⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A．画网巾先生的姓名、官职等级和籍贯都不能知道。带着两个仆人，都穿戴着明代的衣帽，一起躲藏在绍武，光泽一带的山寺中。

B．他们被押送到绍武守将池凤阳那里，池凤阳把他们的网巾都除去了。他认为不能忘记祖宗的制度，叫仆人在他的额上画上网巾。

C．先生与福建总兵王之纲是旧相识，王之纲劝他识时机变化，不要倔强而死，并认为变更朝制，改换服装，从前代就已经是这样。

D．在画网巾先生的影响下，他的两个仆人也不顾一死，并且在死前坚持礼节给他下拜，告辞说：“我们能够给您打扫黄泉之下了。”小题4:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）今吾曹国破即死，讵可忘祖制乎！汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。（5分）

（2）吾二人岂惜死者！顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。（5分）

最佳答案：

小题1:D

小题1:A

小题1:C

小题1:（1）现在我遭遇国家灭亡就要死了，难道可以忘记祖宗的制度吗？你们去笔墨来，替我在额上画上网巾。

（2）我们两个人难道还顺息一死吗？不过死也应当有礼节，要和我们的主人告别再死罢了。

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。