阅读下文，完成下列各题(22分)种树郭橐驼传　　郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，

题目内容：

阅读下文，完成下列各题(22分)

种树郭橐驼传

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。

小题1:解释下列加点字词：（每题1分，共4分）

①驼业种树 （）②其实害之（）

③故病且怠（）④其亦有类乎（）

小题2:下列“而”字的用法不同于其他三项的一项是：（）（3分）

A．旦视而暮抚

B．字而幼孩

C．鸣鼓而聚之

D．而木之性日以离矣

小题3:下列句子的句式不同于其他三项的一项是：（）（3分）

A．官理，非吾业也

B．又何以蕃吾生而安吾性耶

C．故不我若也

D．微斯人，吾谁与归

小题4:下列加点的词用法分类正确的一项是 （）（3分）

①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃

④其筑欲密⑤非有能硕茂之也

⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯

⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令

A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨

B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧

D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧小题5:下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （）（3分）

A．柳宗元，河东人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。

C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。　

D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。小题6:翻译下列语句：

①甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。（3分）

②问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。（3分）

最佳答案：

小题1:①驼业种树 （以……为业）②其实害之 （ 他实际上/这实际上 ）

③故病且怠（ 困苦 ）④其亦有类乎（ 大概/恐怕 ）

小题1:B

小题1:A

小题1:A

小题1:D

小题1:（1）_严重的，（还会）抓破树皮来验看它们是死是活，摇动树的根部来验看培的土是松还是紧，于是树的本性就一天天地收到损害了。

（2）问的人感叹说：“这不是很好吗！我问种树的门道，竟获得了治民的方法。”于是记下了这件事，把它作为官吏的告诫。

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。