阅读下面的文言文，完成小题。答李推官书张耒李君足下：昨送简人还，忽辱惠及所作《病暑赋

题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题。

答李推官书

张耒

李君足下：昨送简人还，忽辱惠及所作《病暑赋》及杂诗等，诵咏爱叹。

足下之文，可谓奇矣!捐去文字常体，力为瑰奇险怪，务欲使人读之如见数千岁前钟鼎之文也。足下之所嗜者如此，固无不善老。抑耒之所闻，所谓能文者，岂谓其能奇哉?能文者，固不能以奇为主也。

夫文何为而设也?知理者不能言，世之能言者多矣，而文者独传。岂独传哉?因其能文也而言益工，因其言工而理益明，是以圣人贵之。自《六经》以下，至于诸子百氏、骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。是故理胜者，文不期工而工；理诎者，巧为粉泽而隙间百出。此犹两人持牒而讼：直者操笔，不待累累，读之如破竹，横斜反覆，自中节目；曲者，虽使假词于子贡，问字于扬雄，如列五味而不能调和，食之于口，无一可惬。况可使人玩味之乎?故学文之端，急于明理。夫不知为文者，无所复道。如知文而不务理，求文之工，世未尝有是也。

夫决水于江河淮海也，水顺道而行，滔滔汩汩，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，喷薄出没，是水之奇变也。而水初岂如此哉!是顺道而决之，因其所遇而变生焉。沟渎东决而西竭，下满而上虚，日夜激之，欲见其奇，彼其所至者，蛙蛭^①之玩耳。江河淮海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇之文也。

自唐以来至今，文人好奇者不一。甚者或为缺句断章，使脉理不属；又取古书训诂希于见闻者，或得其字不得其句，或得其句不知其章，反覆咀嚼，卒亦无有：此最文之陋也。足下之文虽不若此，然其意靡靡^②，似主于奇矣。故预为足下陈之，愿无以仆之言质俚而不省也。

【注】①蛙蛭：青蛙和水蛭。

②靡靡：不振作，没力量。

小题1:下列各句中加线字的解释，不正确的一项是

A．忽辱惠及所作《病暑赋》及杂诗等辱：耻辱。

B．捐去文字常体，力为瑰奇险怪捐：放弃。

C．横斜反覆，自中节目中：符合。

D．甚者或为缺句断章，使脉理不属属：连接。小题2:下列各组句子中加线词的意义和用法，相同的一项是

A．①能文者，固不能以奇为主也②但以刘日薄西山，气息奄奄

B．①世之能言者多矣②足以极视听之娱，信可乐也

C．①夫决水于江河淮海也②若亡郑而有益于君，敢以烦执事

D．①然其意靡靡，似主于奇矣②然而不亡者，未之有也小题3:以下六句话分别编为四组，其中全都属于用来证明“为文要明理”观点的论据的一项是

①力为瑰奇险怪，务欲使人读之如见数千岁前钟鼎之文也

②自《六经》以下，至于诸子百氏、骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也

③故学文之端，急于明理

④直者操笔，不待累累，读之如破竹，横斜反覆，自中节目

⑤江河淮海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣

⑥故预为足下陈之，愿无以仆之言质俚而不省也

A．①③④

B．②⑤⑥

C．②④⑤

D．①③⑥小题4:下列对原文有关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．作者将写诉状与写文章进行类比，批评“巧为粉泽”的写作风气，也否定了李推官追求“瑰奇险怪”的做法。

B．文章第四段用“决水于江河淮海”作比，说明“理达之文”犹如不受阻遏的东流水，自会形成雄奇的风格。

C．作者认为“文”只是负载“理”的工具，所以为文应该注重思想内容，如果关注表达形式，就会成为最“陋”之文。

D．本文是一封书信，也是一篇论证严密、具有说服力的论述文，更值得称道的是，作者的论述具有一定的辩证性。小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）足下之所嗜者如此，固无不善者。抑耒之所闻，所谓能文者，岂谓其能奇哉？（4分）

（2）是故理胜者，文不期工而工；理诎者，巧为粉泽而隙间百出。（3分）

（3）故预为足下陈之，愿无以仆之言质俚而不省也。（3分）

最佳答案：

小题1:A

小题1:B

小题1:C

小题1:C

小题1:（1）（4分）您的爱好像这样，本来没有什么不好，可是我听说的，人们所说的会写文章的人，哪里是说他善于追求语言形式上的奇特呢

（2）（3分）因此，道理鲜明的文章，在形式上不必刻意期望工巧却能达到工巧；道理屈曲不明的文章，（即使）在语言上巧妙地加以粉饰润泽也会漏洞百出。

（3）（3分）所以先向您陈述我的看法，希望（您）不要因为我的话语朴素粗陋而不省悟啊。

答案解析：

小题1:辱：使对方受屈辱，谦词。

小题1:助词，的。A①介词,把;②介词,因为.C①介词,从;②介词,对.D①连词,表转折,但是:②代词,这样.

小题1:①⑥不是论据，③是论点。

小题1:“如果关注表达形式”错。

小题1:（1）重点注意“嗜”“固”“抑”的翻译。

（2）重点注意“是故”“理性”“工”的翻译。

（3）重点注意“陈”“愿”“质俚”“省”的翻译。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。