题目内容：
阅读下面文言文，完成小题。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
——《孟子·梁惠王上》
小题1:下列句中划线的词语解释错误的一项是（ ）
A．数罟不入洿池（数罟：密网）
B．五亩之宅，树之以桑（树：树木）
C．七十者衣帛食肉（衣：yì，穿）
D．鸡豚狗彘之畜（豚：小猪 彘：猪）小题2:下列划线的虚词意义用法不同的一组是（ ）
A．五亩之宅，树之以桑申之以孝悌之义
B．请以战喻斧斤以时入山林
C．狗彘食人食而不知检然而不王者，未之有也
D．则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之小题3:下列各组最能反映孟子“王道”之成观点的句子是（ ）
①使民养生丧死无憾也②斧斤以时入山林，材木不可胜用也
③五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣④百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣
⑤不违农时，谷不可胜食也⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
⑦王无罪岁，斯天下之民至焉
①②⑤ B. ③④⑥
C．①②⑦
D．③④⑦
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（ ）
A．“五亩之宅……可以无饥矣”这三组提出的措施，比上一段提出的措施更前进了一步。
B．最后一段孟子批评了统治者的暴政，摆出事实，揭穿谎言，针对统治者归罪于岁的推诿，运用了比喻进行驳斥。
C．由“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发”一句可知当时年成确实不好，到了饿死人的地步。
D．结尾一句与开篇的“民不加多”照应，而且回应了梁惠王的疑问。小题5:把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分，）
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
最佳答案：
小题1:B
小题1:D
小题1:B
小题1:C
小题1:（1）粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。
（2）认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
答案解析：
小题1:树：种植
小题1:之，结构助词，的；以，介词用和介词按照；而：连词，表转折，于：介词，比，连词，和
小题1:本题考查“筛选文中的信息”和“评价文章的思想内容和作者的观点态度”考点，能力层次为分别为C和D，侧重“分析综合”“鉴赏评价”能力的考查。
小题1:诸侯贵族家猪狗吃人吃的东西，百姓却吃不到东西，路上有饿死的人
小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。
（1）“胜”“ 是”“ 丧死” （2）“谨”“ 申”“ 负戴”
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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