阅读下面的文言文，完成下面的题。　　高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面的题。

高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸。作蟠螭，以口衔灯。灯燃，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。复铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙竽，各有所执，皆缀花瓣，俨若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后。其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则众乐皆作，与真乐不异焉。有琴长六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰“璠玙之乐”。玉管长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰“昭华之管”。有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之。则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽，羽并将以东，后不知所在。

戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人假儒妻。说在宫内时，见戚夫人侍高祖，常以赵王如意为言，而高祖思之，几半日不言，叹息凄怆，而未知其术，辄使夫人击筑，高祖歌大风诗以和之。又说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚忝乐神，吹笛击筑，歌《上灵》之曲。既而相与连臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕，就北辰星求长命乃免。九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊华酒令人长寿菊华舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊华酒。正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上巳，张乐于流水，如此终岁焉。戚夫人死，侍儿皆复为民妻也。

1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）

A．焕炳若列星而盈室焉／盈：满

B．辄使夫人击筑／辄：就

C．吹笛击筑／筑：拍打

D．菊华舒时／舒：绽放

2．下列各组句子中加粗词的意义和用法不同的一组是（）

A．作蟠螭，以口衔灯/私见张良，具告以事

B．则众乐皆作君/则幸得脱矣

C．后出为扶风人假儒妻/愿为小相焉

D．就北辰星求长命乃免/乃赋《离骚》

3．下列对原文有关内容的评析，不正确的一项是（）

A．刘邦入咸阳后，见到许多奇珍异宝，但一概不动，表现了他的政治谋略。

B．对咸阳宫的珍宝描写，有传说的虚构成分，作者只是对传说加以记载，而不出面评论。

C．侍女对皇宫生活的回忆，充满了留恋之意，作者这样写是为了含蓄地批评侍女贪图享乐的思想。

D．所选笔记段落，记事细腻，表现了笔记文的特点，作者不动声色地细细记载一些事情，结合历史全面来看，就会发现隐得很深的一些情感态度。

4．用“/”给文中加粗的部分断句。

九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊华酒令人长寿菊华舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊华酒。

5．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见。

（2）尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。

最佳答案：

1．C

2．A

3．C

4．九月九日/佩茱萸/食蓬饵/饮菊华酒/令人长寿/菊华舒时/并采茎叶/杂黍米酿之/至来年九月九日始熟/就饮焉/故谓之菊华酒/

5．（1）吹（玉管）的时候，就（仿佛）看见山林间有车马，隐隐听见马车的声音阵阵传来，吹完玉管，也就不再看见什么了。

　 （2）曾经用吹拉弹唱跳舞来互相娱乐，大家争先恐后地制作穿上鲜艳的衣服，来欢乐地度过美好的时光。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。