题目内容：
阅读下面的文言文，完成1-5 题。送孟东野序
韩愈 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。（选自《古文观止》）
1. 对下列语句中划线词语的解释不正确的一项是（ ）
A ．大凡物不得其平则鸣 得：得到
B ．择其善鸣者而假之鸣 假：借助
C ．其辞淫以哀 淫：无节制
D ．其在上也奚以喜奚：何，为什么
2. 下列各组语句中，全都表明论述“无不平则鸣”的道理的一项是（ ）
①水之无声，风荡之鸣
②金石之无声，或击之鸣
③以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬
④人声之精者为言
⑤凡载于《诗》、《书》六艺⑥东野之役于江南也
A．①②③
B．②③④
C．①②⑤
D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文章从草木、水受外力的激荡而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。并列举自然多种现象论证。
B．作者还从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋、南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了。
C．作者对孟、李、张三人的优秀诗文提出疑问，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛呢，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌呢
D．文章结尾归结于天命，针对孟郊，作者表面上指斥当时的社会和统治者不重用人才，实则是说天意所决定的。
4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
译文：
（2）将天丑其德莫之顾邪
译文：
（3）故吾道其于天者以解之。
译文：_____
5．用斜线（/ ）给文中画波浪线的句子断句。（断句不超过6 处）
其 弗 信 矣 乎 其 末 也 庄 周 以 其 荒 唐 之 辞 鸣 楚 大 国 也 其 亡 也 以屈 原 鸣
最佳答案：
1. A
2. A
3. D
4.（1）凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！
（2）这是上天厌烦（厌恶）他们的品行而不愿照顾他们吧
（3）所以我说这番命运决定于天的话来宽慰（宽解）他。
5. 其弗信矣乎/其末也/庄周以其荒唐之辞鸣/楚/大国也/其亡也/以屈原鸣。
答案解析：
该题暂无解析
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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