题目内容：
阅读下面选文，回答下列问题。快乐，让我们一起慢慢变小我从伦敦带回一只大皮鞋。不是一双，是一只。高大的鞋帮，一侧有六格窗户，另一侧一扭开关，整侧鞋帮便成一扇打开的大门。鞋帮上端是可爱的红瓦屋顶和伸出的二层楼的小窗户。笨头笨脑的鞋头上，还有一扇可以拉下的小门。门一拉下，就是一个个台阶，小兔、小猪、小鸟、小松鼠，还有好多小动物，顺着台阶几步就可以径直走进大皮鞋里。
我儿时有一本大约半尺见方的画着彩图的书：《大皮鞋》，封面上就画着完全一样的一只大皮鞋。我常常看着小兔、小猪们快乐地在大皮鞋里出出进进。后来，后来我的大皮鞋哪儿去了？随着我在上海的童年时代一起消逝了。
然而这只大皮鞋突然出现在伦敦诺丁山的街头，就这么一只，只有一只。是从我童年的那本书里跳出来，跑到这里来等我的？世上万物，都属于最钟情于它的人。我对着从我的童年飞奔而来的大皮鞋，蹦跳着哇哇叫着，像原始人那样，只会用最本能的方式表达我的惊喜。
这世界上的人，都住在一只大皮鞋里多好，就像可爱的小动物们，就像很多童话的结尾：后来，他们幸福地生活在一起。
我家里已经有很多人快乐地生活在一起。
各地来的小动物小娃娃住满了我的书柜，开始还能平放着，后来只能堆放着。堆得我家真正的成了“玩具总动员”，或者叫动漫嘉年华，或者说我也成了玩具们中的一员，而且是最忙前忙后的一员。我有工夫就给他们找家具找玩伴配布景配灯光，照相。小时候我爸爸叫我背唐诗，我不记诗名不记作者，只背出来完事。这些年凡投奔我家的玩具，我也是不问出处不论国籍不讲贵贱，与我投缘便是我家人。我笑：我一人的工资要养这么多人，我是贫困线以下的。
写作之余，小狗、小猴、小熊、小牛就跟我挤眉弄眼地逗我和他们玩，或者就骗我上钩让我在书柜上搭起小摄影棚，给他们臭美，给他们像大明星似的这么照那么照。我嘛，是他们的美工师、化妆师、场地工、清洁工，但是我愿意。于我，这是最开心最过瘾最乐在其中最其乐无穷的了。因为，本来，别人看来或许那么不起眼的小玩意，一旦给他们一个舞台，一旦给他们打上光环，他们就像闪亮登场的明星或童星。他们给我的，是一经打开就上天入海的想象力，来表达他们的梦幻和他们对纯真对美好的痴迷。
是出奇是惊喜是不可思议！
我的书柜，本来是我的私家展示柜，我为书柜的住户们拍的照片，也只是纯个人的对这个世界的表达。十多年过去了，我想，为什么不让我的数不过来的家庭成员们走上这本《童话展示柜》和大家分享，分享奇思、分享妙想，唤醒童心、好奇心和想象力，和快乐的能力、幸福的能力、独特的表达自己和、与世界沟通的能力。
让他们，送去单纯，送去天真，祝愿美好，祝愿年轻。
祝每一个女孩美丽阳光，像灰姑娘那样步入理想的殿堂。
祈愿世上的人都能像童话结尾那样：从此幸福地生活在一起。
快乐是我们的目标，让我们一起慢慢变小。
1．根据选文的行文思路，用简洁的语言概括主要内容。
我从伦敦带回一只大皮鞋→________________→得到玩具大皮鞋时的惊喜→________________→《童话展示柜》的创作动机
2．联系上下文，理解第③段加粗词语“钟情”的意思。
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3．选文的语言很有特色，请结合第⑦段画横线的句子，作具体赏析。
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4．品味下面句子。
（1）“我家里已经有很多人快乐地生活在一起。”我家都有哪些“成员”？请写出四个。
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（2）“快乐是我们的目标，让我们一起慢慢变小。”请说说你对这句话的理解。
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5．选文是为《童话展示柜》所写的后记，这本书展示了作者收藏的各种卡通玩具和洋娃娃。请回答作者写作这本书的目的。
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6．和作者一样，每一件玩具，都承载着我们的幸福和甜蜜。请选择一件你最喜爱的玩具，对它说几句知心话吧！要求运用比喻或者拟人的修辞手法。
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最佳答案：
1．我从伦敦带回一只大皮鞋玩具；我和玩具的快乐相处（意对即可）
2．“钟情”一词写出了我对玩具大皮鞋的酷爱之情。（意近即可）
3．例：“挤眉弄眼”、“骗我上钩”这些拟人化的词句，生动形象地将我和玩具朋友般亲密无间的情感表现得淋漓尽致，充满了童真童趣。（意对即可）
4．（1）小兔、小猪、小鸟、小松鼠、小狗、小熊、小猴、小牛、小娃娃等。
（2）这句话表达了作者对世人的祝愿：主要我们拥有了童心、好奇心和想象力，就能收获生活的快乐和美好。（意对即可）
5．和大家分享奇思、分享妙想，唤醒童心、好奇心和想象力，和快乐的能力、幸福的能力、独特的表达自己与世界沟通的能力。（意对即可）
6．“略”。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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