比较阅读下面两则选文，完成1-4题。【甲】　　客人一走，已经是下半夜了，本来已经

题目内容：

比较阅读下面两则选文，完成1-4题。

【甲】

客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了。（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。）海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。

全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。

许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟的叫起来了，鲁迅先生还是坐着。

有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。

鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。

人家都起来了，鲁迅先生才睡下。

海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说：

“轻一点走，轻一点走。”

鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的；照着鲁迅先生花园的荚竹桃，明亮亮的。

鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。

一双拖鞋停在床下，鲁迅先生在枕头上边睡着了。 ——萧红《回忆鲁迅先生》

【乙】

每次，当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔，走进北大的教室时，教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人，连门边连走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹。但当鲁迅先生一进门立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站住在讲桌边，用着锐利的目光望了一下听众，就开始了《中国小说史》那一课题。

他的身材并不高大，常穿着一件黑色的、短短的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵，两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上，眼窝是下陷着的，眼角微朝下垂着，农密的上唇上的短须掩着他阔的上唇，——这种种看不出来有什么奇特，既不威严，也似乎不慈和。说起话来，声音是严缓的，既不抑扬顿挫，也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手，从来没有表情的姿势，帮助着他的语言。

他叙述着极平常的中国小说史实，用极平常的语句，既不赞誉，也不贬毁。

然而，教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都须被迫地停顿下来，中断下来。每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑，善与恶，真实与虚伪，光明与黑暗，过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述，却仿佛听到了全人类的灵魂的历史，每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀，爱恋与憎恨，羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯，灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来，见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。

他沉着地继续着他的工作，直至他不得不安静地休息的时候。

还没有见过谁将自己的一生献给全人类，做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作，使那广大的群众欢笑，又使那广大的群众哀伤。

只有鲁迅先生。

他将永远活在现在的和未来的人类的心灵里。——鲁彦《活在人类的心里》

1．两选文各记叙了鲁迅先生什么事情？各表现了鲁迅先生怎样的精神品质

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2．简要分析【甲】文最后两段中加粗的“站”与“停”好在哪里。

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3．【乙】文第二段，为什么详写鲁迅先生的相貌、声音和姿势

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4．【甲】【乙】两文都运用了衬托的手法，试各举一例，简述其作用。

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最佳答案：

1．鲁迅先生通宵工作；在北大上《中国小说史》课的情景。

　【甲】文表现了鲁迅先生牺牲休息、忘我工作的精神；【乙】文表现了鲁迅献身于全人 类，把上课当做剌穿现实黑暗的利剑，战斗不息的精神。（意思到即可）

2．作者采用拟人手法，把毛笔、拖鞋写活了，好像它们是有灵性、通人性的，在主人工作和休息时，他们陪伴、伺候主人，静静地守候在主人身旁，读来亲切、自然、生动。

3．主要为了表现鲁迅先生平凡中见伟大。（意思对即可）

4．【甲】文衬托示例：

1、以汽车的有声衬托夜晚的宁静；

2、以窗户和灯泡的光衬托鲁迅的身姿；

3、人们的动衬托鲁迅的安睡；

4、明亮的太阳照着夹竹桃，与书桌整整齐齐，鲁迅先生安睡形成反衬。

　 作用：衬托了鲁迅先生忘我的奋斗和形象的高大。（举一例正确即可）

　 【乙】文衬托示例：

1、用北大教室里听众的多，衬托鲁迅先生讲课的魅力；

2、用听课前教室里的喧闹与鲁迅先生来后的安静，烘托出听众对鲁迅高尚人格的敬慕和尊重。

3、教室里的人全笑了起来与鲁迅先生始终不曾流露出一丝的微笑进行反衬。

　 作用：表现出鲁迅先生思想的深邃与深沉的责任意识。（意思到即可）

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。