题目内容：
阅读下面文言文，完成下面问题。 说钓
吴敏树余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，早食后出门。而望见村中塘水，晴碧泛然，疚理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窥食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数①往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官，乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官②，是得鱼之大。吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉
【注】①数数：次次、多次的意思。
②天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
1．对下面加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A．疾理钓丝，持篮而往——疾：迅速
B．更诣别塘求钓处，逮暮乃归——逮：直到
C．其数试而不遇也——数：多次
D．饵钓而下之——下：下面
2．下列加粗词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．思其动而掣之——风飘飘而吹衣
B．而无他钓焉，其可哉——生生所资，未见其术
C．见村人之田者——奚以之九万里而南为
D．注意以取之——臣以供养无主，辞不赴命
3．下面对文章的理解不正确的一项是（ ）
A．文章以钓鱼“求得”譬喻科第求取，因其皆永无满足而劳心费神，所以作者强调做人不如无欲无求，做个隐者。
B．“大之上有大焉，得之后有得焉”，从积极一面说，似乎是事无止境，而从消极一面来讲，则是欲壑难填的魔障。
C．文章以叙述法十分细腻地叙写钓鱼求大的全过程，不仅见述行为，而且摹写心态和心理感受，是一篇文质兼美的说理性散文。
D．“其趣或类于求得”，是说好像“求得”，然而“趣”实非求、得，“得”是一种欲望而已。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。
译文：_________________________________________________
（2）吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉
译文：_________________________________________________
（3）然而大之上有大焉，得之后有得焉。
译文：_________________________________________________
最佳答案：
1．D
2．C
3．A
4．（1）我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但最终未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。
（2）我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？
（3）但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。
答案解析：
该题暂无解析
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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