题目内容：
课外现代文阅读。
冲浪者的乐趣
李国文
①我喜欢大海，更憧憬逆潮而上的冲浪者。
②我喜欢大海，并不因为生在海边，长在海边，对海洋有着与生俱来的深情；也不因为曾是水手，当过渔民，日出而作于斯，日入而歇于斯，产生的那种职业性的依恋；当然更不因为那海洋的蔚蓝色彩，存有绘画的欲望；不是因为那海洋说不尽的沧桑，生出诗人的浪漫，才对大海情有那份欣喜，那份激动的。
③说来其实是一个很简单的理由，我之所以喜欢大海，只是由于我在万仞群山中，呆过了太长太长的时间。山，几乎消耗了我生命的一大半，因此，一旦发现站在那一望无垠的海边，双眼不再四处碰壁时，那种开阔的感觉是非个中人所能够理解的。你愿意看多远，就看多远，你能够看多远，就看多远，这畅快，这自由，这无拘无束，这水天一色，极目无穷的大视野，是在那抬头见山，低头见山，差一点会被大山碰着鼻子的局促狭窄环境里，无论如何也找不到的感觉。
④从此，我寻找一切可能的机会，接近大海，走向大海。当你迎着潮头，踏着浪花飞沫，被那扑面而来的分不清是水、是雨、是风，还是雾的混沌着的一切湮没的时候，你就和海洋融合在一起了。这份亲密无间、这份不分彼此的感情，是在群山中难以获得的。
⑤傲立的群山，则永远是冷冰冰地拒绝。
⑥海平静时，在不停地运动着，有它温柔的时候，也有它愤怒的时候，因为它无遮拦地展现自己，你可以把握住它。山是峻然的沉默，它奥秘地深藏着自己，所以它是叵测的，也是不可知的。甚至在它地下的岩浆，即将冲决而出的最后一秒钟，也像此前千百万年一样地不动声色。
⑦虽然，海水有一份咸，有一分涩，有一份腥，但更多的却是那难得的清新和温馨。所以，才有那么多的弄潮儿，乐于嬉戏于风口浪尖之上，呼号着，厮扑着，沉浮着，挣扎着，寻求那片刻的凌云直上的怡悦，腾云驾雾的心醉，飞越浪峰的飘飘欲仙，和达到顶峰时所不由自主产生出的，像风之神一样驾驭着大海的主宰感。那种人生难得几回搏的滋味，莫过于此时此刻体会得最为深刻的了。然后便是倾巢而覆，一落千丈的沉没，浪咽得你喘不过气来，水缠得你转不过身来，漩涡会要了你的命，沙石会要你付出代价。总之，你得到了，所以，你要付出；正因为你本来打算付出，所以，你也就能够得到。
⑧这是一种公平的游戏。
⑨这就是我最憧憬的冲浪了。
⑩在这个世界上，几乎所有的运动项目，无不以胜利结束赛事。很少像冲浪者最后总是以失败而告终的。这似乎是很奇怪的行为，没有香槟酒，没有到达绺的掌声，没有世界纪录，甚至既没有严格意义的对手，也没有密切配合的队友，不论你在浪峰上多么出色表演，最终滑板离你而去，你被巨浪吞没为止，尽管如此，人们仍乐此不疲地向大海冲过去。
我想，失败，也许是冲浪运动的巨大魅力了。
正因为知道必然是一个失败的结局，也要去搏一搏，那显示出的，不仅是一种勇气，而且更是一分庄严。
正因为并不回避这个失败的现实，而能在失败以前，作出尽可能的努力，追寻到难得的极致，这种挑战精神，这种无畏意志，不也是任何一个有血有肉的人，所应该具有的嘛？
正因为知道要失败，敢于去尝试，去冒险，而且还知道，失败了以后，尽管可以重新开始，但等待着也仍旧是失败，却继续奋斗下去，毫不气馁地一而再，再而三地投身到大海中去，这一往无前，不畏强势，略无踌躇，赴汤蹈火的搏斗，不也能使人体味到自己的存在价值嘛？
这也许正是冲浪者前赴后继的原因所在了。
大海就在面前，若不是懦夫，谁能不憧憬这份冲浪者的乐趣呢？
1．给下列加粗字注音。
憧憬（ ）
引吭高歌（ ）
叵测（ ）
踌躇（ ）
2．作者认为观山和观海的感觉有什么不同
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3．作者在什么情形下感到了与海的亲密无间，不分彼此
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4．根据第6段分析作者认为山和海各是怎样的人格写照
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5．作者如此青睐海，是因为海很完美吗
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6．“在这个世界上，几乎所有的运动项目，无不以胜利结束赛事。很少像冲浪者最后总是以失败而告终的。”那么你如何理解作者一直喜欢冲浪运动呢
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7．联系实际谈一谈，你如何理解：“大海就在面前。若不是懦夫，谁能不憧憬这份冲浪者的乐趣呢？”
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最佳答案：
1．chōng háng pǒ chú
2．观山：抬头见山，低头见山，差一点被大山碰着鼻子的局促；傲立的群山，永远是冷冰的拒绝。观海：能看多远就看多远，畅快自由，无拘无束。
3．当你迎着潮头，踏着浪花飞沫，被那扑面来的分不清是水、是雨、是风，还是雾的混沌着一切淹没的时候。
4．海：刚柔相济，襟怀坦荡，永远不停止追求。山：冷峻、沉默、深藏不露。
5．不是，因为虽然海水有一份咸，有一份涩，有一份腥，但更多的却是那难得的清新和温馨。
6．作者乐于冲浪运动是因为这种运动是一种拼搏进取精神的体现，而且更能体现一种尊严。正因为冲浪运动是一种失败，在失败面前尽可能的努力，追寻到难得的极致。这种挑战精神，这种无畏精神，正是人生价值的体现。
7．提示：围绕着在失败面前，勇于挑战，做生活的强者，去体味创造的乐趣来谈。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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