题目内容：
阅读文段，回答问题。
家园落日
莫怀戚
很久以来，我都有种感觉：同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。
说不清楚这是因为什么，当然也可能是：眼睁睁看它又带走一份岁月，英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺，想到死的同时就想到了爱。
……这么说着我想起已到过许多地方，见过各种落日。
戈壁落日很大，泛黄古旧，半透明，边缘清晰如纸剪。此时起了风。西北一有风则苍劲，芨芨草用力贴紧了地，细沙水汽一般游走，从太阳那边扑面而来，所以感到风因太阳而起；恍惚之间，太阳说没了就没了，一身鬼气。
云海落日则很飘忽柔曼，宛若一颗少女心。落呀落，落到深渊了吧，突然又在半空高悬，再突然又整个不见了，一夜之后从背后起来。它的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。
平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线，被模糊的土地浸润似的吞食。吞到一半，人没了耐心，扭头走开。再回头，什么都没啦，一粒种子种进了地里。
看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳，总感到它的生分不遂意：你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的，隔得还有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的时候。这时美国朋友便骄傲地说，看，一颗水球在辉煌地接纳火球了。我说唔，唔唔。
说到底，我看得最多的，还是浅缓起伏的田野之上的落日。一说起它想到庄稼和家园的落日，普通得就像一个人。
在我居住的中国川东，就是这种太阳。
我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日。
那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。
似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了：红得很温和，柔软得像泡过水，让我无端想起少女的红唇和母亲的乳头。
有时候有如带的云霞绕在它的腰际。
有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。
农舍顶上如缕的炊烟飘进去了，化掉了；竹林在风中摇曳，有时也摇进去了。
当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说，喂，看哪！
两只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犊……有一天一个老农夹在两匹马之间，在光滑的山脊里走进了太阳。马驮着驮子。老农因为老了，上坡时抓着前面的马尾巴。后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着。
我不禁热泪出眶，一种无法描述的爱浸透全身。
这个迟暮的老农！他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已。
这个起伏田野的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线？层次？人物活动？抑或角度的众多
最终承认：仅仅因为它是家园落日。
家园！这个毫无新意的单纯的话题！
家园的感觉何以如此说不清？譬如在我生长的重庆——我心知凡是它能给予我的，其他地方也能给予，然而一切的给予，又代替不了家园。
关于这个，一切的学术解释都是肤浅，似是而非的。只能说：家园就是家园。
而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：
那才是我的太阳啊！
1．本文以什么为线索？表达了作者怎样的感情
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2．文章写了几种情况下的落日？请简要概括各自的特点。
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3．文章的开头作者写道：“同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心”，作者这样说的理由是什么
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4．作者在描述“家园落日”时，就“落日”本身着笔很少，而更多地描绘了丘陵、树木、农舍、人物等。请结合文意，简要说说作者这样写的用意。
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5．文章倒数第三自然段说“家园就是家园”，而文章最后又说“那才是我的太阳啊”。结合自己的生活体验，谈谈你对这两句话的理解。
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最佳答案：
1．本文以“落日”为线索，表达了作者对家乡的眷恋和热爱。
2．文章写了五种情况下的落日，各自的特点是：
①戈壁落日，一身鬼气；
②云海落日，飘忽柔曼；
③平原落日，一成不变，④大海落日，生分不遂意；
⑤家园（田野、丘陵）落日，亲切温暖（温和、柔软）。
3．眼睁睁看它又带走一份岁月，英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺，想到死的同时就想到爱。
4．答案要点：从全文看“落日”只是行文的线索，作者爱“家园落日”的根本用意在于爱“家园”，因而把描写重点放在了那些最能体现家园特色的景物上，这些景物更具体地体现了作者爱家园的情怀。
5．答案要点：对家园的热爱、依恋是一种与生俱来、生死如一、永难割舍的情感，是无法也不需要用生硬的道理说清楚的。家园就是“我”心中的太阳，这更体现了作者对家乡热爱的强烈的思想感情。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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