文学类文本阅读。　　[导读]：1949年，余光中随父母去香港，后又去了台湾，由于

题目内容：

文学类文本阅读。

[导读]：

1949年，余光中随父母去香港，后又去了台湾，由于历史的原因，当时大陆与台湾断绝交往。一直到1992年，作者才有机会回大陆造访。余光中写这篇散文的时候，离开大陆已经25年了。

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从意大利电影导演安东尼奥尼那里来的。不过那-块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾①边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。

……

雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下②。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。

[注释]①裾，指裙子，裾边是裙子的边脚。

②“一打少年听雨”三句语意出自南宋词人蒋捷词《虞美人·听雨》。

1．选文第一段开头划横线句子运用了多个叠音词来写雨，这有什么作用呢

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2．第二段加粗的几个词“楼上，江上，庙里”是有所指代的，请你联系上下文，写出它所指代的是作者人生的哪几个阶段

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3．细读第一段末画横线的句子，回答下面两个问题：

（1）句子运用了比喻的修辞手法，把从大陆吹向海岛“弥天卷来”的大寒流比作_________；

（2）句中的“孺慕之情”是什么感情

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4．第二段描写在岛上“听雨”，作者为什么说“在凄楚之外，再笼上一层凄迷了”

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最佳答案：

1．使用多个叠音词写雨，不仅具有一种和谐的音韵美，也使情和景的交融更形象化。

2．少年、中年、老年

3．她（祖国、母亲）的裾边；“孺慕之情”是指孩子对母亲的依恋之情。

4．一是指离开祖国大陆的时间长，家乡、亲人的印象迷离；二是思念之情更像雨丝般绵长迷蒙（也隐含对祖国大陆和台湾何时能统一的迷思）。（意对即可）

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。