阅读下面甲、乙两段文言文，做1—4题。　　[甲]天时不如地利，地利不如人和。三

题目内容：

阅读下面甲、乙两段文言文，做1—4题。

[甲]天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《〈孟子〉两章》）

[乙]子贡问政。子曰：“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）

1．解释文中加粗的字。

①兵革非不尖利也兵：_________________

②域民不以封疆之界　域：_________________

③足兵　兵：_________________

④民信之矣　信：_________________

2．将下列句子译成现代汉语。

①故君子有不战，战必胜矣。

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②自古皆有死，民无信不立。

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3．[甲]文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么

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4．你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系

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最佳答案：

1．①兵器

　 ②疆界

　 ③军备（军队）

　 ④信任，信用

2．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。

　 ②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。

3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）

4．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。