阅读文言文，按要求答题。[甲]　　近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，

题目内容：

阅读文言文，按要求答题。

[甲]

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。《淮南子?人间训》歧路亡羊 [乙]

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反^①，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”《列子?说符》

【注释】①反：同“返”

1、解释下列句中加粗的词语。

人皆吊之（ ）

其马将胡骏马而归（ ）

亡一羊（）

多歧路（ ）

2、翻译下列语句。

①此何遽不为福乎

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②歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

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3、与“此独以跛之故，父子相保”中“之”字用法相同的一句是（）

A．人皆贺之

B．杨子之邻人亡羊

C．吾不知所之

D．何追者之众

4、分别概括[甲]、[乙]两则寓言的寓意，比较两则寓言，归纳出寓言的一些特点。

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最佳答案：

1、慰问 带着 丢失 分岔

2、①这怎么就不能变成一件好事呢

　 ②岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了。

3、B

4、指祸福在一定的条件下可以互相转化 事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。（意对即可）

　 寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。