阅读并回答问题。　　[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，

题目内容：

阅读并回答问题。

[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋^①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^②，犹当博学审^③问，以求其是非之所在，庶几^④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉^⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[庶几]差不多。

⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑥[勉]勤勉，努力。

1．以下4组语句中加粗的词意思相同的一组是（ ）

A．既加冠　若既不出

B．故余虽愚　虽有子羔、原宪之贤

C．俯身倾耳以请　夫以孔子之圣

D．益慕圣贤之道　曾益其所不能

2．解释下列加粗的词。

A．或遇其叱咄_______________

B．不幸而在穷僻之域_______________

C．又患无硕师名人与游_______________

D．若既不出户_______________

3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

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（2）人之为学，不日进则日退。

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4．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些

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最佳答案：

1．B

2．A．有时；B．地方区域等；C．交往；D．门

3．（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。

　 （2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。

4．共同之处：

①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）

　 不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。