阅读下面的文言文,完成问题。不责僮婢(节选) 唐临性宽仁,多恕。尝欲吊丧,令家
时间:2024-04-25 00:09:23 栏目:学习方法题目内容:
阅读下面的文言文,完成问题。不责僮婢(节选)唐临性宽仁,多恕。尝欲吊丧,令家僮归取白衫,僮乃误持馀衣,惧未敢进。临察之,谓曰:“今日气逆,不宜哀泣,向取白衫且止。”又令煮药,不精,潜觉其故,乃谓曰:“今日阴晦,不宜服药,可弃之。”终不扬其过也。阳城尝绝粮,遣奴求米。奴以米易酒,醉卧于路。城迎之,奴未醒,乃负以归。及奴觉,谢罪。城曰:“寒而饮,何害也!”(选自冯梦龙《古今谭概》)
1.解释下列句子中加粗的词。
(1)向取白衫且止:__________________
(2)潜觉其故:__________________
(3)奴以米易酒:__________________
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
终不扬其过也。
___________________________________________________
3.你赞同唐临、阳城的做法吗?为什么
___________________________________________________
最佳答案:
1.(1)先前,原先(刚才);
(2)暗中;
(3)交换
2.(唐临)始终没有张扬家僮的过错。
3.示例:
(1)赞同,他们二人为人宽厚,善于待下,这是一种美德。
(2)不赞同,他们的做法,是对下属的纵容,容易导致下属再次犯错。(言之有理即可)
考点核心:
文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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