阅读下面的文字，完成7—10题。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子

题目内容：

阅读下面的文字，完成7—10题。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《论语·颜渊》）

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语·子路》）

定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”（《论语·子路》）

小题1:

下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．子之迂也！奚其正正：正确。

B．事不成，则礼乐不兴兴：兴办。

C．无所苟而已矣苟：马虎。

D．唯其言而莫予违也违：违抗。小题2:

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）

A．齐景公问政于孔子师不必贤于弟子

B．虽有粟，吾得而食诸北虽貌敬，实则愤怒

C．言不顺，则事不成沛公则置车骑，脱身独骑

D．必也正名乎徒慕君之高义也小题3:

下列句子在文中的正确意思是（）

A．君君，臣臣，父父，子子——君要像个君、臣要像个臣、父要像个父、子要像个子。

B．礼乐不兴，则刑罚不中——国家的礼乐制度兴办不起来，刑罚就不会公正。

C．故君子名之必可言也——所以君子对于自己的名声一定要大力宣传。

D．言不可以若是其几也——说话不可以这样简单机械。小题4:

下面对于节选的这三段文字的理解，不恰当的一项是（）

A．孔子认为，作为一上执政者，他处在什么位置上，就要履行自己的职责。

B．孔子认为，治理国家首先要使名分正当，这是执政者正确说话、办事的前提。

C．孔子主张刑罚要公正，而实现刑罚公正的首要条件就是要兴办国家的礼乐制度。

D．孔子认为，作为一个国君，他最大的快乐就是无论说什么话都没人敢违抗。

最佳答案：

小题:

A

小题:

C

答案解析：

小题:

所以君子对于任何事务的观点一定要说得通。）

小题:

孔子主张不要机械地夸大一句话的作用，而是强调君子的话一定要合乎礼义。）

译文 齐景公向孔子问政。孔子说：“君要像个君、臣要像个臣、父要像个父、子要像个子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不像君、臣不像臣、父不像父、子不像子，即使粮食很多，我能吃得着吗？”

子路对孔子说：“如果卫国的君主等待您去治理国政，您将要首先做什么？”孔子说：“那一定是纠正名分上的不当吧！”子路说：“是这样的吗？您太迂腐了，为什么要纠正名分？”孔子说：“你怎么这么卤莽！君子对于他不懂的事情，一般都采取保留态度。名分不正当，说话就不能顺理成章；说话不能顺理成章，事情就办不好；事情办不好，国家的礼乐制度就兴办不起来；国家的礼乐制度举办不起来，刑罚就不会公正；刑罚不公正，百姓就手足无措，不知如何是好。所以君子对于任何事务的观点一定要说得通，话说得通，也一定能行得通。君子对于言辞要没有一点随便马虎罢了。

定公问：“一句话可以使国家兴旺，有这样的话吗？”孔子答道：“说话不可以这样简单机械。有人说：‘做君难，做臣也不易。’如果知道做君难了，不近于一句话可以使国家兴旺吗？”说：“一句话可以亡国，有这样的话吗？”孔子答：“说话不可以这样简单机械。有人说：‘我做国君没有别的快乐，只是我说什么话都没人敢违抗我。’如果说的话正确，而没人敢违抗，不也好吗；如果说的话不对却没人敢反抗，不近于一句话可以使国家灭亡吗？”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。