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阅读下面的文字,完成练习.  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼

时间:2024-04-24 21:56:04 栏目:学习方法
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题目内容:

阅读下面的文字,完成练习.

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;_____________________。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。____________________。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1、在文中横线处填上所缺诗句。

2、解释下列句子中加粗的字。

(1)二者不可得兼()

(2)得之则生()

(3)今为妻妾之奉为之()

(4)万钟则不辩礼义而受之()

3、翻译句子:

(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

_______________________________________

(2)万钟于我何加焉!

_______________________________________

4、简要回答

(1)上文中心论点是什么

_____________________________________

(2)上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同?请谈谈你的看法。

_______________________________________ (3)《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?

_______________________________________

5、利用文段中“义”的含义,写出三个含“义”的成语。

_______________________________________

最佳答案:

1、“略”。

2、(1)同时拥有(2)生存、活(3)侍奉(4)通“辨,辨别”

3、(1)不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了。 

  (2)万钟这样的丰厚俸禄,对于我有什么益处呢?

4、(1)舍生取义(2)答案不唯一,要言之成理(3)富贵不能淫。

5、“略”。

考点核心:

文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

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