题目内容：
比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成问题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所云。（诸葛亮《出师表》）
【乙】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（陈寿《三国志?诸葛亮传》）
1．解释下列加粗词的意思。
（1）先帝不以臣卑鄙（）
（2）所以报先帝而忠陛下（）
（3）将军宜枉驾顾之（）
（4）由是先主遂诣亮（）
2．下面句子中加粗的词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．不求闻达于诸侯
B．受任于败军之际
C．欲信大义于天下
D．每自比于管仲、乐毅
3．将下面两个句子翻译成现代汉语。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
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②身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
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4. “三顾濒繁天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，理解两段选文的内容，说说“天下计”、“老臣心”是指什么
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5．诸葛亮，缘于先帝的三顾之恩、托孤之重。他鞠躬尽瘁、死而后已，用毕生心血履行自己的神圣的职责。请你结合两段选文的内容，谈谈他的这种精神将会对你产生怎样的影响？（不少于60字）
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最佳答案：
1.(1)地位低下，见识短浅
(2)用来
(3)拜访
(4)因此
2.D
3.(1)这就是我用来报答先帝并下陛下尽忠的职责所在啊
(2)诸葛亮身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不认可他。
4.“天下计”是指刘备三顾茅庐，向诸葛亮请教安定天下的计谋“老臣心”则指诸葛亮想要“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”之心。（用自己话来回答也可以）
5.学生可以围绕“持之以恒”“诚信”“感恩”等内容来回答即可。
考点核心：
文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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