阅读文章，完成下面的题。　　公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而

题目内容：

阅读文章，完成下面的题。

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋^①，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率^②之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌。此危国之器^③也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍^④敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少^⑤馈^⑥之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏^⑦而再搏乳虎^⑧，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再^⑨，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾尝从君济^⑩于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。使者复曰：‘已死矣。'公殓之以服，葬之以士礼焉。

【注释】①趋：小步快走，表示恭敬。

②长率：官长和下属。

③器：人物。

④勍：qíng刺杀⑤少：稍，只。

⑥馈：kuì赠送。⑦猏：jiān野猪　⑧乳虎：哺乳的母虎⑨却：打退。三军：这里指敌人的军队。再：两次。⑩济：渡。 鼋：yuán猪婆龙之类。骖：古代一车驾四马，中间二马称“服”，两边二马称“骖”。砥柱：山名，在三门峡黄河之中。挈：qiè拿着，提着。津：渡口。挈：同“契”，断绝。领：脖子。殓：liàn收殓，收尸入棺。

1、翻译下面这些句子，注意里面的文言句式。

①晏子，智人也！

②吾勇不子若，功不子逮。

③晏子过而趋，三子者不起。

2、晏子杀三士的原因是什么？（用原文回答）

3、你读完这个故事有什么想法？

最佳答案：

1、①晏子是聪明人啊。（判断句）

　 ②我们的勇武不如你，功劳不及你。（宾语前置句）

　 ③晏子经过他们面前快步行走表示敬意，三个人却不站起来。（省略句。“过”后省略了“之”字）

2、今君蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌。此危国之器也。

3、“略”。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。