阅读下面的文言文，完成1—4题。　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

题目内容：

阅读下面的文言文，完成1—4题。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。（司马迁《报任安书》）

1．下列句子中加粗的词的解释错误的一项是（　）

A．盖文王拘而演《周易》（推演）

B．故述往事，思来者（思念）

C．思垂空文以自见（流传）

D．则仆偿前辱之责（同“债”）

2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是（　）

A．古者富贵而名摩灭/背负青天而莫之夭阏

B．大底贤圣发愤之所为作也/是日也，天朗气清

C．退论书策以舒其愤/垣墙周庭，以当南日

D．今虽欲自雕琢/虽世殊事异，所以兴怀

3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　）

A．第一段司马迁引用古代志士受辱著书的例子，表明自己也要和他们一样，著书立说，成为一个“倜傥非常之人”。

B．第二段司马迁介绍了《史记》的体例和写作《史记》的目的，同时表明自己忍辱负重、著书洗辱的良苦用心。

C．第三段司马迁写了自己的悲惨处境，向任安解释不能“推贤进士”的苦衷，同时也流露了受屈忍辱的痛苦之情和愤叹之意。

D．这几段文字写得瑰伟奇丽，情辞优美：内容上充满强烈的怨愤和对自己即将完成《史记》的欣慰；形式上，大量运用排比句，一骈到底，显得酣畅淋漓。

4．将上面文言文画线的句子，翻译成现代汉语。

①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

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②今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎

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最佳答案：

1．B

2．C

3．D

4．①也想以此探究天道和人事的关系，通晓古今变化的规律，成为一家之说。

　 ②如今少卿竟教我推贤进士，恐怕和我个人的想法相违背吧？

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。