得道多助,失道寡助《孟子》天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环
时间:2024-04-24 04:52:58 栏目:学习方法题目内容:
得道多助,失道寡助
《孟子》 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.解释下面句子中划线词语的意思。
(1)亲戚畔之 畔:________________
(2)攻亲戚之所畔 亲戚:_________________
(3)委而去之 去:________________
(4)域民不以封疆之界 域:___________________
2.翻译下面两个句子。
(1)天时不如地利,地利不如人和。
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(2)得道者多助,失道者寡助。
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3.为了证明“天时不如地利,地利不如人和”的论点,作者主要运用了哪些论证方法
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4.本文“天时不如地利,地利不如人和”的观点与《曹刿论战》中“小大之狱,虽不能察,必以情”蕴含的观点有相同之处。其相同之处是什么?你从中获得的最大启示是什么?
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最佳答案:
1.(1)通“叛”,背叛
(2)内外亲属
(3)离开
(4)限制
2.(1)有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
(2)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。(意近即可。)
3.举例论证、对比论证、类比论证(道理论证)。(答对两种即可)
4.相同之处:两句话都强调了人心向背的重要性。
启示:只要围绕人心向背来谈。(符合题意即可。)
考点核心:
文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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