五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少

题目内容：

五柳先生传

陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤

1、解释下列划线词的意思。

①环堵萧然（ ）

②期在必醉（ ）

③晏如也（ ）

④造饮辄尽（ ）

2、翻译下列句子。

①好读书，不求甚解。

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②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

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3、五柳先生的性格、生活、志趣表现在哪六个方面？概括出来。

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4、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？说说你对五柳先生“不慕荣利”的看法。

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最佳答案：

1、①萧条的样子

②约定

③坦然

④就

2、①喜爱读书，不在一字一句的解释上过分深究（只求领会要旨）。

②不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。（重点词语翻译正确，意思对即可）

3、少言，好读书，嗜酒，脱略形迹，安于贫贱，以文自娱。

4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明的“不慕荣利”，宁愿淡泊自处，甘于贫穷，表明了他不求宦达、安贫乐道、淡泊名利的生活情趣，也表现了他对黑暗现实的厌恶，对功名利禄的鄙弃以及不愿与统治者同流合污的生活态度。就这一点来说，无疑具有进步的意义。但是他这样不问世事的隐居态度，也有消极避世的成分，尤其是想回到过去那种小国寡民的状态里去，更是一种历史的倒退。（开放性试题，不设统一答案，言之有理即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。