阅读下面的文段，完成后面的练习。　　【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有

题目内容：

阅读下面的文段，完成后面的练习。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1．解释划线词在文中的意思。

　①仿佛若有光____________

　②便要还家__________

　③往来无白丁 ____________

　④无案牍之劳形____________

2．翻译下列句子。

　 阡陌交通，鸡犬相闻。苔痕上阶绿，草色入帘青。

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3．读【甲】文，你认为桃源人为什么叹惋

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4．【乙】中作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明什么

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5．有人认为无论是甲文中虚构出的“世外桃源”还是乙文中作者的隐居自娱其实都反映出作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么

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最佳答案：

1．①隐隐约约，形容看不真切的样子；

　 ②同“邀”，邀请；

　 ③平民，这里指没有什么学问的人；

　 ④官府的公文。 （意对即可）

2．田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（意对即可）

3．为桃源外战乱频繁，现实黑暗而叹惋；为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。 （意对即可）

4．以古代名贤自况（类比），进一步突出“德馨”（自己品德高尚）。（意对即可）

5．不同意。【甲】文通过对“世外桃源”的描写，反映了作者厌恶战争和追求和平生活的愿望；【乙】文作者采用托物言志的写法，通过描写自己的陋室表明自己保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。